Trabalho Completo Sociologia

Sociologia

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Categoria: Outras

Enviado por: Bcnunes 09 abril 2013

Palavras: 8338 | Páginas: 34

Atividade Parcial de Fundamentos das Ciências Sociais

Semana 1 - A análise social.

Individuo e Sociedade. O conhecimento sociológico como base da compreensão da sociedade. A importância da análise sócio-antropológica. Interface da análise sociológica e antropológica para a compreensão dos fenômenos sócio-jurídicos.

Para responder os casos a seguir sugerimos a leitura:

COSTA, Cristina. Sociologia: Introdução à ciência da Sociedade. S.P. Ed. Moderna, 2001.

Acesse o SIA sala de aula da disciplina; Textos Você tem cultura? De Roberto DAMatta.

LARAIA, R. Cultura - um conceito antropológico. Rio de Janeiro, Zahar, 1999. (1ª parte)

Caso 1

O homem faz a sociedade ou a sociedade faz o homem?

1 - Abaixo expomos a letra do samba intitulado “Chico Brito”, composto por Wilson Batista e Afonso Teixeira em 1949, popularizado na voz de Paulinho da Viola.

(l Batista E Afonso Teixeira) (Wilson Batista E Afonso Teixeira)

Lá vem o Chico Brito,

Descendo o morro nas mãos do Peçanha,

É mais um processo!

É mais uma façanha!

Chico Brito fez do baralho seu melhor esporte,

É valente no morro,

Dizem que fuma uma erva do norte.

Quando menino teve na escola,

Era aplicado, tinha religião,

Quando jogava bola era escolhido para capitão,

Mas, a vida tem os seus revezes,

Diz sempre Chico defendendo teses,

Se o homem nasceu bom, e bom não se conservou,

A culpa é da sociedade que o transformou

A narrativa apresentada mostra o malandro Chico Brito, individuo que vive na criminalidade e é preso a toda hora. Os autores, porém, não atribuem sua condição a uma falha de caráter. Chico era em princípio “tão bom” como qualquer outra pessoa, mas o “sistema” não lhe deixara outra oportunidade de sobrevivência que não a marginalidade. Considerando a proposta da música e a leitura dos textos sugeridos, faça uma breve análise sobre a influência da sociedade em nossa vida. O homem faz a sociedade ou a sociedade faz o homem?

Caso 2 - Leia o texto que ilustra a capa da revista “ ISTOÉ” de julho de 2007, abaixo e responda:

1 - A capa ilustra a idéia de pertencimento à sociedade brasileira. Na perspectiva sócio-antropológica esta idéia remete à construção de vínculos que são construídos a partir de sentimentos, valores e costumes comuns. Neste sentido, é possível afirmar que exista algum indivíduo que tenha nascido e habite alguma parte do território nacional e ainda assim não faça parte da nação. Justifique.

2 – O que te faz sentir parte da sociedade brasileira?

3 – Questões de múltipla escolha.

1 - Analise a imagem a seguir.

Charles Le Brun (Paris 1619-1690). “América”.

O quadro pretende mostrar os habitantes do continente americano e seus costumes, contudo os ameríndios aparecem com feições apolíneas e cabelos anelados. Nesta representação, como em muitas outras, os personagens mais se assemelham aos europeus do que propriamente aos povos da América. O quadro, assim, acaba nos dizendo mais sobre o olhar do próprio europeu do que sobre aqueles que procurava retratar. A identidade dos grupos humanos é uma característica fundamental para a criação de um “nós coletivo” que, ao mesmo tempo, identifica e diferencia os grupos entre si. Sobre a identidade, considere as afirmativas a seguir.

I. A identidade possui natureza estática, daí perpassar as gerações e os subgrupos que se originam a partir de um tronco comum.

II. Como em um jogo de espelhos, a identidade é construída a partir das representações que os grupos fazem dos outros, o que permite que enxerguem a si mesmos.

III. A herança genética dos diferentes grupos humanos impede transformações de identidade, posto que delimita a abrangência das respectivas culturas.

IV. A identidade supõe um processo de resignificação das diferenças entre os grupos sociais em função de um determinado contexto.

Estão corretas apenas as afirmativas:

a) I e II.

b) I e III.

c) II e IV.

d) I, III e IV.

e) II, III e IV.

2 - As indagações acerca das condições de existência dos seres humanos começaram a adquirir consistência científica no mundo moderno. Tais indagações são a porção mais fascinante ou importante do objeto da sociologia, que se propõe a observar e a explicar os fenômenos sociais. Acerca da formalização do estudo dos fenômenos sociais na disciplina sociologia, assinale a opção CORRETA.

A - Todos os principais autores clássicos da sociologia (Marx, Durkheim, Weber, Simmel) estavam de acordo com a idéia de que era necessário mudar, além da própria natureza humana, também a sociedade em que viviam.

B - A explicação sociológica exige como requisito essencial, um estado de espírito que permita entender que a vida em sociedade está submetida a uma ordem decorrente de condições, fatores e produtos da vida social.

C - No plano puramente intelectual, os modos de conceber e de explicar o mundo dos cientistas sociais aliam-se à concepção religiosa para formar as bases objetivas do pensamento sociológico.

D - Há estreita vinculação entre a psicologia e a sociologia, pois os estados de consciência individual e coletiva têm a mesma natureza.

Ver para aprofundamento: http://www.direitonet.com.br/artigos/x/21/93/2193/

Semana 2 – Cultura e sociedade

Natureza e cultura; cultura: um conceito antropológico. Cultura e sociedade. Natureza e cultura. Alteridade/estranhamento. Etnocentrismo/ relativismo cultural. Diversidade cultural. Globalização/ mundialização dos costumes. Preconceito e intolerância. Direito e Cultura.

Para responder os casos a seguir sugerimos a leitura:

LARAIA, R. Cultura - um conceito antropológico. Rio de Janeiro, Zahar, 1999. ( 1ª parte)

COSTA, Cristina. Sociologia: Introdução à ciência da Sociedade. S.P. Ed. Moderna, 2001.

Acesse o SIA sala de aula da disciplina; Textos Você tem cultura? De Roberto Da Matta.

Caso 1

1- Veja os quadrinhos abaixo:

Enunciado de maneira menos formal, etnocentrismo é o hábito de cada grupo de tomar como certa a superioridade de sua cultura. “Todas as sociedades conhecidas são etnocêntricas”. “A maioria dos grupos, senão todos, dentro de uma sociedade, também é etnocêntrica”.“Embora o etnocentrismo seja parcialmente uma questão de hábito é também um produto de cultivo deliberado e inconsciente. A tal ponto somos treinados para sermos etnocêntricos que dificilmente qualquer pessoa consegue deixar de sê-lo”. Fonte: HORTON, P. B. & HUNT, C. L. Sociologia. Tradução de Auriphebo Berrance Simões. São Paulo: McGraw-Hill do Brasil, 1982. p. 46-47. A partir das informações prestadas e da leitura dos textos sugeridos, responda se, de acordo com a história em quadrinhos protagonizada por Hagar e seu filho Hamlet, pode-se afirmar que a postura de Hagar é etnocêntrica ou relativista? Justifique.

2 – Você concorda com a afirmativa “é impossível não sermos etnocêntricos”. Justifique:

Ver para aprofundamento : http://www.scielo.br/pdf/epsic/v4n1/a04v04n1.pdf

Caso 2

Sobre meninos e meninas

“Nos intervalos das aulas, durante o recreio, ou durante as aulas de Educação Física ou de iniciação desportiva, evidencia-se, igualmente, um modelo diferenciador de condutas: em geral, os meninos dispõem de toda a quadra esportiva só para eles. Ali podem correr, lutar, competir, em suma, preparar-se para a vida adulta; quanto a meninas, para elas basta um pequeno espaço, de preferência à sombra, onde são estimuladas a conversar, brincar de corda ou, no máximo, pular corda ou executar passos de dança rítmica” (TOSCANO, Moema. Igualdade na escola: preconceitos sexuais na educação. Rio de Janeiro: CEDIM, 1995. p. 33).

1 - A partir do texto responda: os meninos têm uma tendência natural para lutar? As meninas têm uma tendência natural para serem dançarinas? Justifique.

2- “Socialização significa o processo pelo qual um indivíduo se torna um membro ativo da sociedade em que nasceu, isto é, comporta-se de acordo com determinados atributos pré-concebidos. Seria, portanto, exagerado dizer que a cultura proporciona, os limites dentro dos quais as aptidões e a personalidade de meninos e meninas se desenvolverá. Justifique.

3 – Questões de múltipla escolha

1 -Leia atentamente o texto abaixo.

“Quero propor duas idéias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento — costumes, usos, tradições, feixes de hábitos —, como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle — planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de programas) — para governar o comportamento. A segunda idéia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento.” C. Geertz. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978 (com adaptações).

No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto apresentado como referência inicial, escolha a única opção correta.

A- A cultura e seus produtos são recursos que possibilitam ao homem fazer, explicar e entender corretamente as coisas e a vida em sociedade.

B - Os símbolos culturais são instrumentos de intermediação da adaptação humana ao meio ambiente, de interpretação das experiências e de organização da vida em grupo.

C- Os sociólogos estudam a cultura examinando os sistemas simbólicos que exercem pouca ou nenhuma influência na organização da sociedade.

D- Os sistemas de linguagem classificam somente as palavras faladas e escritas no idioma corrente.

E- As funções básicas dos sistemas de valores são organizar os conceitos e avaliar o valor moral e a adequação do comportamento de um indivíduo à sua sociedade

(Questão adaptada ENADE 2005 em Ciências Sociais)

2 - O professor de Sociologia, ao entrar na sala de aula, encontrou um grupo de alunos numa calorosa discussão sobre cultura. Aproveitando o interesse pelo tema, organizou um debate no qual ficaram evidenciadas várias formas de entender o que é cultura. Algumas estão destacadas abaixo.

Na perspectiva da sociologia crítica, qual a afirmação que MELHOR representa o que é cultura?

Assinale a ÚNICA alternativa CORRETA.

A - Cultura é a leitura de muitos livros; é estudar bastante, é o saber lidar com muita coisa.(aluna Mara).

B - Quando uma pessoa é bem educada a gente diz: Que culta! Então, cultura é uma boa educação, é tratar bem as pessoas, é escrever e falar corretamente. (aluna Sandra).

C - A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz… portanto, todas as pessoas têm cultura. (aluno Carlos).

D - Marcos não tem muita cultura, porque só cursou as séries inicias do ensino fundamenta. (aluno Eduardo).

E - Cultura verdadeira é aquela que sabe reconhecer o que é uma boa música, um bom vinho e um bom livro. (aluna Vera).

(Questão adaptada do vestibular da universidade de Londrina)

Semana 3 - Ordem, desordem e controle social.

O método positivista: evolução, controle e ordem social. A influência do pensamento positivista no Brasil Relação direito e positivismo. Estrutura social; Estática e Dinâmica social. Ordem, progresso e evolução social; Conceito de ordem. Ordem versus desordem.

Para responder os casos a seguir sugerimos a leitura:

LARAIA, R. Cultura - um conceito antropológico. Rio de Janeiro, Zahar, 1999. ( 1ª parte)

COSTA, Cristina. Sociologia: Introdução à ciência da Sociedade. S.P. Ed. Moderna, 2001.

Acesse o SIA sala de aula da disciplina; Textos Você tem cultura? De Roberto Da Matta.

Caso 1

Estudantes denunciam pichação contra judeus no RS

Por: Globo online

Data de Publicação: 19 de novembro de 2007

Estudantes que concorrem à eleição do Diretório Central dos Estudantes da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) denunciam que foram vítimas de preconceito. Os alunos pretendem registrar um boletim de ocorrência na manhã desta segunda-feira (19), em Porto Alegre.

Eles afirmam que um cartaz com a propaganda eleitoral de uma das chapas foi pichado com uma suástica e com os dizeres "fora judeus". A chapa é a única das quatro que disputam a eleição que tem integrantes judeus e a única contra o sistema de cotas.

A pichação foi feita em frente ao prédio da Faculdade de Engenharia Mecânica, na Rua Sarmento Leite, na capital gaúcha. Procurada pela reportagem do G1, a UFRGS não se manifestou sobre o caso.

Outro episódio

Em junho deste ano, o Diretório Central dos Estudantes da UFRGS entregou ao Ministério Público um dossiê sobre manifestações racistas de um grupo que agiria dentro da instituição.

Na época, o muro de um bar na Avenida João Pessoa em frente à Faculdade de Direito da universidade foi pichado com a frase “Negro só se for na Cozinha do R.U., cotas não!". No mesmo local, foi pintada uma cruz suástica, símbolo do nazismo. Já na Rua Sarmento Leite, uma calçada foi pintada com a frase "Voltem para a Senzala".

1 – O episódio relatado no texto mostra uma postura preconceituosa a respeito de negros e judeus, considerados “raças inferiores.” Sabemos que o positivismo teve como principal fundamento a idéia de ordem e progresso através de uma perspectiva evolucionista. Podemos encontrar influência desta concepção no texto? Por quê?

2 – A idéia de superioridade racial faz parte do imaginário de muitas sociedades, que sofreram influência da doutrina positivista, inclusive o Brasil. Você diria que as justificativas racialistas explicariam a diferença de desenvolvimento entre pessoas, grupos, sociedades? Justifique.

.

A resposta do aluno deve ser negativa. Pois sabemos que

Caso 2

Maio 3, 2008

Causar incômodos é intrínseco à verdade

QI dos alunos de medicina é baixo’, diz coordenador do curso da UFBA

Por Globo 02/05/2008 às 11:45

Curso de medicina tirou nota 2 no Enade e no IDD e será supervisionado pelo MEC.

Para ele, ‘alunos se submeteram à vergonha nacional’.

Antonio Dantas

O coordenador do curso de medicina da Universidade Federal da Bahia (UFBA buscar) atribuiu aos alunos a responsabilidade pela nota baixa que o curso atingiu no Exame Nacional de Desempenho de Estudantes (Enade) de 2007. O curso integra a lista de 17 instituições do país que serão supervisionadas pelo Ministério da Educação (MEC). Na opinião do coordenador, o professor Antonio Natalino Manta Dantas, o resultado ruim é por causa do:

- “baixo QI [coeficiente de inteligência] dos alunos”.

Em entrevista ao jornal ‘Folha de S.Paulo’ desta quarta-feira (30), Dantas, que é baiano, disse também que:

- “O baiano toca berimbau porque só tem uma corda. Se tivesse mais [cordas], não conseguiria”.

Procurado pelo G1, o coordenador reafirmou as declarações sobre o desempenho dos estudantes.

- “O QI dos alunos de medicina é baixo sim. Como vou dizer que eles têm QI alto se eles foram mal em uma prova que o resto do Brasil foi bem? Que eu saiba, não houve boicote à prova do Enade. Então eles [os alunos] mesmos se submeteram à vergonha nacional”, diz o professor Dantas.

“A nota foi péssima e já é a segunda vez que isso acontece. Na primeira edição do Enade os estudantes também tiveram nota muito ruim”, afirma Dantas.

Segundo ele, a faculdade não é a responsável pelos resultados ruins. “Temos um corpo docente muito qualificado com 90% dos professores com mestrado ou doutorado. Além disso, temos boa infra-estrutura”, diz.

As notas se devem à inferioridade intelectual dos alunos, diz Antonio Dantas

Para Dantas, os resultados do Enade mostram a inferioridade dos alunos de medicina da UFBA com relação aos estudantes de outras faculdades de medicina do país. “Eles são piores. As pessoas não gostam de admitir que são inferiores. Mas eu acho que admitir que somos piores é uma questão de humildade e só assim poderemos melhorar”, avalia o coordenador do curso.

Questionado sobre quais medidas pretende tomar a partir de agora, o coordenador do curso foi enfático:

- “O que a gente pode fazer para melhorar a capacidade cognitiva das pessoas? Não tenho como mudar a genética. A prova do Enade não foi ruim. Ruins são os nossos alunos”, dz o coordenador, que acrescenta que os estudantes do curso de direito da UFBA tiraram nota 5 (nota máxima) no Enade de 2006. “Realmente eu não entendo porque os alunos de medicina não conseguem esse desempenho”, diz.

1 - O coordenador do curso de medicina da UFBA estaria inspirado nas concepções positivistas, (neste caso o Darwinismo Social), para explicar as diferenças cognitivas entre os estudantes? Justifique.

2 – É possível afirmar que as características biológicas e sociais determinariam a superioridade de alguns estudantes e a inferioridade de outros? Explique.

Questões de múltipla escolha

1- Com relação ao pensamento positivista julgue os itens a seguir e escolha a única opção que NÃO CORRESPONDE as formulações propostas por Augusto Comte.

A- O positivismo foi a primeira corrente sistematizada de pensamento sociológico, definindo objeto de estudo, conceitos e metodologia de investigação.

B- O positivismo derivou seus princípios do cientificismo, que negava o poder da razão humana em conhecer a realidade.

C- Apesar de reconhecer as diferentes origens dos princípios reguladores do mundo físico e do mundo social, Augusto Comte acreditava poder aproximá-los, em virtude de sua essência comum.

D A filosofia social positivista busca inspiração no método de investigação das ciências da natureza para compor seu próprio método de estudo.

E- Por conceber a sociedade como um organismo constituído de partes integradas, coesas e funcionando harmonicamente, o positivismo foi também denominado organicismo.

(Questão adaptada do ENAD 2005)

2. Em Sociologia, a concepção evolucionista do positivismo aponta para:

I- Uma visão hierarquizada das sociedades;

II. A crença em uma origem cultural especifica dos grupos sociais;

III. Uma forma adequada de compreensão da diversidade social e cultural;

IV. Uma sucessão de fases ou estágios de desenvolvimento cultural.

V A compreensão das sociedades informada pela teoria evolucionista.

Marque uma letra a seguir que demonstra quais são as afirmativas anteriores que podem ser consideradas INCORRETA:

a) I; II e V;

b) II e III;

c) I e V;

d) II e IV;

e) III e IV

Semana 4 – O estudo dos fatos sociais. O surgimento da Sociologia cientifica: o estudo dos fatos sociais.

A distinção entre os fenômenos individuais e sociais. A importância da socialização/educação para a formação do ser social. O que é fato social. Fato social e características. Aborto como fato social. Crime e sociedade. Crime como fato social. A visão de crime para a teoria sociológica.

Crime e violência.

Para responder os casos a seguir sugerimos a leitura:

COSTA, Cristina. Sociologia: Introdução à ciência da Sociedade. São Paulo: Moderna, 2001.

Caso 1

Leia a reportagem abaixo, ela relata o caso de um grupo de jovens que espancou uma mulher na Barra da Tijuca.

Crime contra Índio Pataxó comove o país

(...) Em mais um triste “Dia do Índio”, Galdino saiu à noite com outros indígenas para uma confraternização na Funai. Ao voltar, perdeu -se nas ruas de Brasília ( . . . ) . Cansado , sentou -se num banco de parada de ônibus e adormeceu. Às 5 horas da manhã, Galdino acordou ardendo numa grande labareda de fogo. Um grupo “insuspeito” de cinco jovens de classe média alta, entre eles um menor de idade, (...) parou o veículo na avenida W/2 Sul e, enquanto um manteve-se ao volante, os outros quatro dirigiram-se até a avenida W/3 Sul, local onde se encontrava a vítima. Logo após jogar combustível, atearam fogo no corpo. Foram flagrados por outros jovens corajosos, ocupantes de veículos que passavam no local e prestaram socorro à vítima. Os criminosos foram presos e conduzidos à 1ª Delegacia de Polícia do DF onde confessaram o ato monstruoso. Aí, a estupefação: ‘os jovens queriam apenas se divertir’ e ‘pensavam tratar-se de um mendigo, não de um índio,’ o homem a quem incendiaram. Levado ainda consciente para o Hospital Regional da Asa Norte −HRAN, Galdino, com 95% do corpo com queimaduras de 3º grau, faleceu às 2 horas da madrugada de hoje.”

Conselho Indigenista Missionário - Cimi, Brasília-DF, 21 abr. 1997. (Questão adaptada da parte geral do ENADE de Direito)

1 - Utilizando como base de análise a perspectiva teórica de Durkheim e as discussões em sala de aula como podemos interpretar o comportamento individual e em grupo dos jovens mostrados abaixo?

2 – A partir da perspectiva sociológica de Durkheim, como você analisaria o crime cometido por estes jovens? Você identificaria a transgressão da juventude como um dado natural?

Caso 2

Pigmeus Devorados

No papel, a guerra civil que durante os últimos anos devastou o Congo já acabou. Um acordo de paz foi assinado em dezembro. Na prática, os horrores de um conflito quase esquecido pelo mundo, travado nas matas fechadas do coração da áfrica, ainda continuam vindo à tona. Foram 3 milhões de mortos e outros 2 milhões de refugiados, segundo o cálculo de organismos internacionais. Saques, execuções sumárias, massacres de vilas inteiras, limpeza étnica de tribos inimigas, amputações de braços e pernas, estupros e até casos de escalpamento foram documentados por instituições humanitárias. Na semana passada, porém uma extinta prática foi reabilitada: o canibalismo. Isto nos leva de volta a barbárie ! Afirmou um dos integrantes de uma comitiva da ONU. (...) O canibalismo, neste caso, ressurge como arma no conflito mais cruento da África” (Veja, 15 de janeiro de 2005)

1- Qual seria para Durkheim, o objeto de estudo de estudo evidenciado no texto? Justifique dentro da postura metodológica proposta pelo autor.

2- Na concepção durkheimiana da análise do fato social normal, patológico e anômico, qual se aplicaria ao caso concreto supracitado. Justifique.

Questões de múltipla escolha

1. De acordo com Durkheim, a anomia refere-se á ausência ou inadequação das regras que regulam situações de interação social. Assim sendo

a) a liberdade de expressão artística caracteriza uma situação tipicamente anômica

b) nas sociedades industriais a vida econômica sofre de anomia por falta de regras morais que limitem a ambição humana.

c) os casamentos grupais encontrados em sociedades primitivas são anômicos, pois exprimem ausência de regras morais de conduta.

d) Os conflitos ou guerras configuram tipicamente situações de esfacelamento do tecido social, configurando-se, assim, casos de anomia.

2. O estudo das formas principais de solidariedade social pertence ao domínio da Sociologia e foi elaborado no pensamento de Émile Durkheim. Podemos afirmar que o tipo de solidariedade social que a que corresponde o direito repressivo é aquela cuja ruptura constitui crime. Neste sentido, assinale a única resposta que revela a concepção de crime para Durkheim.

I – Trata-se de um fato social normal, pois crime é tudo aquilo que fere a consciência coletiva e, deste modo, produz uma critica aos valores e costumes vigentes e/ou os reforça.

II – Trata-se de um fato social patológico, pois todo crime é abominável para consciência coletiva vigente.

III – Trata-se de um fato social normal, pois crime é tudo aquilo é abominável para consciência coletiva e que ela repele através do direito repressivo.

IV – Trata-se de um fato social patológico, pois crime é tudo aquilo que fere a consciência coletiva e, deste modo, produz uma critica aos valores e costumes vigentes e/ou os reforça.

a) Somente o item IV está correto.

b) Somente o item II está correto.

c) Somente o item III está correto.

d) Somente o item I está correto.

Semana 5 - Moral e sociedade

Para responder os casos a seguir sugerimos a leitura:

COSTA, Cristina. Sociologia: Introdução à ciência da Sociedade. S.P. Ed. Moderna, 2001.

Caso 1.

Chicotadas antes do casamento

Bariya Magazu, uma adolescente nigeriana de 17 anos, deu à luz seu primeiro filho em dezembro e há duas semanas se apresentou a um tribunal para o castigo: 100 chibatadas. O açoitamento, prescrito pela lei islâmica tradicional, foi imposto porque a jovem fez sexo sem ser casada e mentiu ao apontar três homens como os possíveis pais da criança. Diante dos protestos de defensores dos direitos humanos, o juiz que aplicou a sentença se justificou: "Fisicamente ela está bem, pois voltou para casa caminhando". E do ponto de vista moral também está reabilitada, "porque um homem de sua aldeia se propôs a casar com ela e lhe devolveu a honra perdida", sentenciou. (Folha de São Paulo, novembro de 2005)

1- Qual o fato social apresentado no texto ? É anômico, patológico ou normal? Justifique.

2- Explique o conceito de consciência coletiva na concepção teórica de Durkheim e como ela pode ser observada no caso apresentado.

.

CASO 2

A foto abaixo retrata a manifestação feita por um grupo de estudantes da Universidade de São Paulo em uma reivindicação por melhores condições de ensino. A frase mais gritada pelos alunos da USP era “estudantes unidos, jamais serão vencidos”!!! Nos cartazes podia ser lida a frase de ordem “A união faz a força”!!

Sabemos que a teoria de Durkheim é precursora na análise dos fenômenos de massa, neste sentido, pode-se dizer que a manifestação apresentada na foto é um fenômeno coletivo típico, expressos através de uma forma de consciência que contrapõe indivíduo/sociedade. Neste contexto responda:

1- Quais tipos de consciência Durkheim reconhece como parte constitutivas do individuo? Por quê?

2- Somente quem participa deste tipo de manifestação teria esta consciência? Como ela influencia o comportamento social?

Questões de múltipla escolha

1 - Segundo Durkheim, em Educação e Sociedade (1975, p.45), “todo o sistema de representação que mantém em nós a idéia e sentimento da lei, da disciplina interna ou externa, é instituído pela sociedade.” Conforme a teoria desse autor, assinale a alternativa correta.

A) Apesar de sua natureza social, o fim da educação é individual.

B) A educação não possui natureza social, antagonizando indivíduo e sociedade.

C) Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social.

D) A educação tem por objetivo suscitar o individualismo a fim de conservar a ordem.

E) A educação atinge a todos de forma heterogênea por isso promove a individualização

2- O desejo de inverter as regras da sociedade tornou-se marca registrada no universo dos bits. Pesquisa recente apresentada pelo maior laboratório de estudos de jogos eletrônicos do mundo, localizado na IT University, da Dinamarca, revela um desejo, sem precedentes, dos jovens de classe média de encarnar papéis de fora-da-lei no ambiente virtual. O alerta de perigo soa mais alto porque, em alguns casos, a identidade fictícia avança o limite do faz-de-conta e se confunde com a vida real. Evangeline, nome fictício de uma ex-jogadora de The Sims online, teve sua conta encerrada por se comportar como prostituta no game.

No submundo dos games. In: Época, n.º 368, 6/7/2005.

A partir do texto acima, assinale a única alternativa que corresponde à perspectiva durkheimiana sobre a tendência à transgressão ( crime) nas sociedades.

I Os games, por constituírem uma brincadeira, estão dissociados da violência e transgressão, o que é um fato normal.

II O desejo de inverter, no game, as regras da sociedade é patológico, porque demonstra que se quer ferir os direitos dos outros.

III A transgressão é um fenômeno que se apresenta de maneira geral em todas as sociedades.

IV A prática de atos ilícitos por jovens na vida real é conseqüência de suas vivências do mundo virtual.

V A transgressão, como todo fato social é normal e tem um caráter útil para a sociedade.

Estão certos apenas os itens:

A I e II.

B II e III.

C II e IV

D III e V.

E IV e V.

Semana 6 - A solidariedade social: a base da sociedade.

Anomia, patologia e normalidade na análise social. O funcionamento da sociedade como organismo. Consciência coletiva. Fato moral. A solidariedade orgânica: fragilidade das instituições sociais. Exemplos de fragilidade em instituições modernas Solidariedade social e Direito. A importância da normatização social: O direito. Coesão e coerção social

Para responder os casos a seguir sugerimos a leitura:

COSTA, Cristina. Sociologia: Introdução à ciência da Sociedade. São Paulo: Moderna, 2001.

Caso 1

Filho único

Muitos países enfrentam sérios problemas com seu elevado crescimento populacional. Em alguns destes países, foi proposta (e por vezes colocada em efeito), a proibição de as famílias terem mais de um filho. Algumas vezes, no entanto, esta política teve conseqüências trágicas. Na China, por exemplo, houve registros de famílias de camponeses abandonarem suas filhas recém-nascidas ou abortarem para terem uma outra chance de ter um filho do sexo masculino. Em um país que guarda pesadas tradições, as mulheres ainda são consideradas inferiores aos homens, portanto, ter um filho do sexo masculino, significa, além de braços fortes para lavoura, sinal de status social. O resultado disso é que nos últimos anos a China teve uma vertiginosa queda no número de mulheres, tendo chegado a um desequilíbrio assustador: para cada 10 homens existe apenas uma mulher disponível para casar. Teme-se que aumente os casos de estupro.

( questão adaptada do ENADE 2004)

1 - Considerando o texto responda: Na visão durkheimiana qual seria o modelo de sociedade que caracterizaria o Japão? Por quê?

2- Que tipo de solidariedade e vínculos constitui a base da sociedade japonesa? E a que tipo de direito corresponde esta solidariedade? Justifique:

Questões de múltipla escolha

1 - Sobre o conceito de consciência coletiva em Durkheim, podemos afirmar que:

a) é o conjunto de crenças e sentimentos comuns à média dos membros de uma sociedade e formam um sistema articulado com vida própria, produzindo assim, uma “moral social”.

b) refere-se ao interior de qualquer grupo ou sociedade, onde são observadas formas desconexas de conduta e pensamento.

c) baseia-se na consciência dos indivíduos singulares e grupos específicos de cada sociedade.

d) constitui-se “o tipo psíquico” da sociedade, sendo produto das consciências individuais, mas se impõe aos indivíduos, perdurando através das gerações.

2 - Durkheim considerou a questão da ordem social uma preocupação constante. De forma sistemática, estabeleceu o objeto de estudo da sociologia, assim como indicou o seu método

de investigação. Com relação ao pensamento de Durkheim, assinale a opção correta.

A - Durkheim atribui aos fatos econômicos a raiz dos problemas sociais do momento histórico. Segundo ele, todo o resto, inclusive a própria moral, decorre desses fatos.

B - A crescente divisão do trabalho que estava em curso na Europa, no período em que Durkheim escreveu seus textos, era, segundo ele, fator de desagregação social e moral.

C - Há duas preocupações presentes na obra de Durkheim que lhe deram visibilidade acadêmica: a questão da ordem social e a procura permanente de estabelecer o objeto de estudo da sociologia.

D - Para Durkheim, a anomia era uma demonstração contundente de que a sociedade encontrava-se no bom caminho.

Semana 7 - O Método compressivo

O método compreensivo. A noção de Sociologia Compreensiva. Os diversos tipos de atividade social: a análise dos planos em que se da interação social: o econômico, o social e o político. A atualidade do pensamento sociológico sobra a questão: Raymundo Faoro e Os Donos do Poder. A noção de indivíduo e sociedade e a construção da cidadania.

Para responder os casos a seguir sugerimos a leitura:

COSTA, Cristina. Sociologia: Introdução à ciência da Sociedade. São Paulo Ed. Moderna, 2001.

Caso 1

O capítulo 63 da novela mexicana “Rebelde”, produzida pela rede Televisa e transmitida / dublada pelo SBT, trouxe o seguinte diálogo:

Mia: Tipo assim, eu gosto muito de comprar. Bolsas, sapatos, maquiagem... tudo para ficar bem linda.

Miguel (namorado da personagem): Ah, meu amor, você deve fazer o que gosta. Tem que pensar em você, Só tenha cuidado para que suas amigas não se aproveitem de você.

Mia: Há! Mas isto é claro para mim, na hora que a gente precisa é cada um por si, não tem ninguém para ajudar. É por isso que eu penso primeiro em mim, segundo em mim e depois em mim..

Miguel: E em mim você não pensa?

Mia: Só para carregar meus embrulhos!!!!

Roberta: Essa barbie descerebrada não faz outra coisa senão comprar, comprar! É uma egoísta, uma individualista que só pensa em si.

1 - Os indivíduos compartilham, por viverem em sociedade, dos mesmos códigos de sentido, valores e significados. Tais características estão presentes em diversos eventos do cotidiano: brincadeiras, músicas, novelas. O trecho acima revela um valor presente na sociedade contemporânea. Neste sentido, segundo a teoria da ação social de Weber, que tipo de ação está presente no texto? Justifique:

2- O texto apresenta a idéia de “pensar só em si mesmo”, exemplo típico do individualismo crescente. Neste sentido, explique, segundo a visão weberiana, por que o individualismo é uma tendência da sociedade moderna.

Caso 2

-Eleições no Paraná : Moacir da Morena tem 49% em Umuarama (PR), diz Ibope

Instituto ouviu 504 pessoas entre os dias 26 e 28 de agosto. Margem de erro é de quatro pontos percentuais.

Pesquisa Ibope divulgada nesta sexta-feira (29) pela TV Paranaense, afiliada da TV Globo no Paraná, mostra que o candidato do PDT à Prefeitura de Umuarama (PR), Moacir da Morena, tem 49% das intenções de voto.

O atual prefeito Dr. Luiz Renato (PT), que tenta reeleição, tem 16% e está tecnicamente empatado com Pozzobom (PV), que tem 11%. A margem de erro é de quatro pontos percentuais para mais ou para menos.

O Ibope ouviu 504 pessoas entre os dias 26 e 28 de agosto. A pesquisa, contratada pela TV Paranaense, foi registrada na 89ª Zona Eleitoral de Umuarama sob o número 795/08. Segundo a pesquisa, os que pretendem votar branco ou nulo somam 6%. Não souberam ou não responderam 19% dos entrevistados.

( Do G1, em São Paulo)

Por trás das disputas que os candidatos travam pela preferência do eleitorado, há uma base minuciosa de informações. Perto das eleições, os concorrentes debruçam-se sobre gráficos, planilhas e tabelas de preferências de voto, buscando descobrir quais as tendências dos eleitores. Pesquisadores, escondidos atrás de vidros espelhados, acompanham as conversas de grupos de pessoas comuns de diferentes classes que, em troca de um sanduíche e um refrigerante, comentam e debatem as campanhas políticas. Nessa técnica de pesquisa qualitativa, descobre-se, além da convergência das intenções, as motivações que se repetem nos votos dos eleitores, as razões gerais que poderiam fazê-los mudar de opção, como eles propõem e ouvem argumentos sobre o tema. A aplicação do modelo de pesquisa que aparece descrito no texto baseia-se, principalmente, na teoria sociológica de Max Weber (1864-1920). Ao utilizar esta teoria o que os pesquisadores pretendem compreender ?

2 – Pesquise em jornais, revistas, livros e/ou internet casos que ilustrem os tipos de ações classificados por Max Weber.

Questões de múltipla escolha

1 . Para a sociologia compreensiva de Weber, ação racional visando aos valores significa o comportamento a que o agente se entrega em função de um (a)

I – fim que se quer alcançar.

II – forte sentimento de amor, raiva, ódio ou vingança.

III – costume enraizado em sua cultura.

IV – uma causa política ou religiosa.

a) Somente o item IV está correto.

b) Somente o item II está correto.

c) Somente o item III está correto.

d) Somente o item I está correto.

e) Todos os itens estão incorretos.

2. Para Weber, a observação da vida social revela de imediato uma multidão de ações humanas cujo próprio caráter social reside no significado interior, ou seja, no sentido que possuem para os indivíduos que as praticam. Nesse sentido, a ação social se configura como uma ação intencional. Trata-se de ação social, EXCETO quando você

a - ( ) molda seus atos com o intuito de influenciar os outros.

b - ( ) atua considerando a pessoa do outro.

c - ( ) atua por hábito, imitação ou motivado por emoção

d - ( ) atua motivado por um hábito fisiológico.

Semana 8 - Dominação e poder

Autoridade, dominação e poder. Os conceitos de autoridade, dominação e poder na Sociologia de Max Weber. A separação entre as esferas da política e da ciência. A dimensão política do conceito de dominação. Tipos de dominação legítima e as fontes da autoridade. A dominação racional ou legal e seu tipo mais puro: a dominação burocrática. A dominação de caráter tradicional e o mais puro a dominação patriarcal. A dominação carismática. Direito e dominação. Patrimonialismo e nepotismo.

Para responder os casos a seguir sugerimos a leitura:

COSTA, Cristina. Sociologia: Introdução à ciência da Sociedade. São Paulo: Moderna, 2001.

Caso 1

A literatura sempre foi rica de comentários, alusões e observações penetrantes em relação ao direito e ás leis. Dentre as incontáveis passagens da literatura brasileira do século XIX a respeito das leis, tome-se como exemplo o seguinte trecho de A CARNE, de Júlio Ribeiro:

" A fazenda paulista em nada desmerecia do solar com jurisdição da idade média. O fazendeiro tinha nela cárcere privado, gozava de alçada afetiva, era realmente senhor de baraço e cutelo. Para reger os súditos, guiava-se por um código único - a sua vontade soberana. De fato estava fora do alcance da justiça: a lei escrita não o atingia.

Contava em tudo e por tudo com a aquiescência nunca desmentida da autoridade, e, quando, exemplo raro, comparecia à barra de um tribunal por abuso enorme e escandalosíssimo de poder, esperava-o infalivelmente a absolvição.

O seu predomínio era tal que às vezes mandava assassinar pessoas livres na cidade, desrespeitava os depositários de poderes constitucionais, esbofeteava-os em pleno exercício de funções, e ainda ... era absolvido.

Para manter o fazendeiro na posse de privilégios consuetudinários, estabeleciam-se praxes forenses, imorais e “antijurídicas."

Abstraindo-se as questões estilísticas, temporais históricas e o direito então vigente - isto é, imaginando-se que a situação seja atual e verdadeira - analise, com base nos postulados teóricos de Max Weber qual o tipo de dominação presente e suas características.

2- Faça uma análise que relacione o tipo de dominação atribuído ao Estado brasileiro e o seu sistema jurídico:

Caso 2

STF estende proibição de nepotismo aos Poderes Legislativo e Executivo

Marco Antônio Soalheiro

Repórter da Agência Brasil

Brasília - Após confirmarem a proibição do nepotismo no Poder Judiciário, ao declararem constitucional resolução do Conselho Nacional de Justiça (CNJ), os ministros do Supremo Tribunal Federal (STF) decidiram hoje (20) editar uma súmula vinculante pela qual a prática deve ser abolida também nos Poderes Executivo e Legislativo. A determinação alcança parentes em até terceiro grau dos agentes públicos. A tese foi consolidada na análise de um caso concreto de contratação por prefeitura de um município do Rio Grande do Norte de parentes de agentes públicos.

No entanto, a súmula que o Supremo editará amanhã (21) deve excluir da proibição os cargos políticos, como ministros e secretários de Estado. A redação final passará por ajustes e é possível que o texto seja aprovado com delimitações claras. A súmula terá efeito retroativo. Leia mais sobre as possíveis exceções.

“O nepotismo contraria o direito subjetivo dos cidadãos ao trato honesto dos bens que a todos pertencem. O argumento falacioso de que a Carta Magna [Constituição Federal] não vetou expressamente a ocupação de cargos de confiança por parentes não merece prosperar”, destacou o relator da ação, ministro Ricardo Lewandovski.

“Fica assentada hoje a definição deste tribunal no sentido de que o artigo 37 tem aplicação imediata e não depende de legislação infra-constitucional. Vale para todo mundo”, reforçou a ministra Cármen Lúcia.

O artigo citado pela ministra consagra os princípios constitucionais da eficiência, impessoalidade, moralidade e igualdade na administração pública. Conforme os ministros, o dispositivo é suficiente para determinar o veto ao nepotismo em todas as esferas da administração pública direta e indireta, independente da existência de legislação específica.

Cármen Lúcia também condenou a prática do nepotismo cruzado, definida como “compadrismo absolutamente inconstitucional”. Ela se referiu a situações em que familiares de um agente público são empregados por outro com a respectiva contrapartida.

A redação final da súmula deverá ser definida até amanhã (21), quando também será aprovada na sessão de julgamentos, com início previsto às 14h.

1 – A prática do nepotismo envolve uma prática que faz parte da cultura política brasileira. Analisando o texto, explique que tipo de dominação segundo Weber se relaciona a está idéia.

2- Faça uma pesquisa sobre algum caso em que se pode verificar a prática nepotista e como foi tratado pelo sistema jurídico brasileiro.

Questões de múltipla escolha

1 .Estudo realizado por Weber sobre a dominação salientou a importância da formação de grupos e das crenças, uma vez que a crença na legitimidade de um sistema de dominação pode contribuir para a estabilidade de uma relação de autoridade e indica diferenças bastante reais entre os sistemas de dominação. Com base no exposto, analise o trecho abaixo e marque a única resposta que associa de forma correta os três tipos puros de dominação propostos pelo autor.

“Não temas a grandeza: alguns nasceram grandes, outros atingiram a grandeza e outros com ela foram ungidos...” (William Shakespeare, Noite de Reis II, v.159)

( ) Dominação Tradicional, Dominação Carismática e Dominação Racional legal

( ) Dominação Carismática, Dominação Racional legal e Dominação Tradicional,

( ) Dominação Tradicional, Dominação Racional legal e Dominação Carismática

( ) Dominação Racional legal,Dominação Tradicional e Dominação Carimática

( ) Dominação Carismática, Dominação Tradicional e Dominação Racional legal

2 - “Sendo, portanto, um príncipe obrigado a bem servir-se da natureza da besta, deve dela tirar as qualidades da raposa e do leão, pois este não tem defesa alguma contra os laços, e a raposa, contra os lobos. Precisa, pois, ser raposa para conhecer os laços e leão para aterrorizar os lobos. Os que se fizerem unicamente de leões não serão bem-sucedidos. (...) E há de se entender o seguinte: que um príncipe, e especialmente um príncipe novo, não pode observar todas as coisas a que são obrigados os homens considerados bons, sendo freqüentemente forçado, para manter o governo, a agir contra a caridade, a fé, a humanidade, a religião.” (MAQUIAVEL, Nicolau. O Príncipe. 2. ed. São Paulo: Abril Cultural, 1979. p. 74-75.)

A partir das metáforas propostas por Nicolau Maquiavel, pensador italiano renascentista, considere as afirmativas

sobre a noção do poder próprio ao governante.

I. A legitimidade e a autoridade fundamentam o poder.

II. O poder encontra seu fundamento exclusivamente no uso da força.

III. A sobrevivência da dominação reside na crença das virtudes extraordinárias do líder ou sua legitimidade para o cargo.

IV. Os fins podem justificar os meios, para resolver conflitos na disputa pelo poder.

Estão de acordo com o pensamento de WEBER apenas as afirmativas:

a) I e II.

b) I e III.

c) I e IV.

d) II e III.

e) III e IV.

(questão adaptada da CESP)

Semana 9 – O método dialético

Para responder os casos a seguir sugerimos a leitura:

COSTA, Cristina. Sociologia: Introdução à ciência da Sociedade. São Paulo: Moderna, 2001.

Caso 1

“Leia os versos abaixo eles fazem parte de um poema inacabado de Brecht (1898-1956) numa tentativa de versificar O manifesto do partido comunista de Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895).

“A casa não é destinada a morar, o tecido não é disposto a vestir, o pão ainda é destinado a alimentar: ele tem de dar lucro. Mas se a produção apenas é consumida, e não é também vendida porque o salário dos produtores é muito baixo – quando é aumentado, já não vale mais a pena mandar produzir a mercadoria –, por que alugar mãos? Elas têm de fazer coisas maiores no banco da fábrica do que alimentar seu dono e os seus, se é que se quer que haja

lucro apenas !

Para onde com a mercadoria? A boa lógica diz: Lã e trigo, café e frutas e peixes e porcos, tudo junto. É sacrificado ao fogo, a fim de aquentar o deus do lucro! Montanhas de maquinaria, ferramentas de exércitos em trabalho, estaleiros, altos-fornos, lanifícios, minas e moinhos: tudo quebrado e, para amolecer o deus do lucro, sacrificado!

De fato, seu deus do lucro está tomado pela cegueira.

As vítimas ele não vê.

[...] As leis da economia se revelam como a lei da gravidade, quando a casa cai em estrondos sobre as nossas cabeças. Em pânico, a burguesia atormentada despedaça os próprios bens e desvaira com seus restos pelo mundo afora em busca de novos e maiores mercados.

(E pensando evitar a peste alguém apenas a carrega consigo, empestando também os recantos onde se refugia!) Em novas e maiores crises A burguesia volta atônita a si. Mas os miseráveis, exércitos gigantes, que ela, planejadamente, mas sem planos, arrasta consigo, atirando-os a saunas e depois de volta a estradas geladas, começam a entender que o mundo burguês tem seus dias contados por se mostrar pequeno demais para comportar a riqueza que ele próprio criou.” (BRECHT, Bertolt. O manifesto. Crítica marxista, São Paulo, n. 16, p.116, mar. 2003.)

1 - De acordo com o poema e com os conhecimentos da teoria de Marx sobre o capitalismo, como pode ser explicado na sociedade burguesa, a ação humana a partir do conceito de trabalho:

2- Qual a importância das ações humanas apresentadas no texto para a transformação da realidade social?

Caso 2

O papel da mídia.

Quando os jornalistas são questionados, eles respondem de fato: “nenhuma pressão é feita sobre mim, escrevo o que quero”. E isso é verdade. Apenas deveríamos acrescentar que, se eles assumissem posições contrárias às normas dominantes, não escreveriam mais seus editoriais. Não se trata de uma regra absoluta, é claro. Eu mesmo sou publicado na mídia norte-americana. Os Estados Unidos não são um país totalitário. (...) Com certo exagero, nos países totalitários, o Estado decide a linha a ser seguida e todos devem-se conformar. As sociedades democráticas funcionam de outra forma: a linha jamais é anunciada como tal; ela é subliminar. Realizamos de certa forma, uma “lavagem cerebral em liberdade”. Na grande mídia, mesmo os debates mais apaixonados se situam na esfera dos parâmetros implicitamente consentidos — o que mantém na marginalidade muitos pontos de vista contrários.

Revista Le Monde Diplomatique Brasil, ago. 2007 - (trecho de entrevista com Noam Chomsky).

1 - O texto acima faz referência a dois importantes conceitos marxistas: ideologia e alienação. Defina cada um deles:

2- Mostre como eles se apresentam e se relacionam no texto acima:

Questões de múltipla escolha

Marque a única alternativa certa.

1 - De acordo com a teoria de Karl Marx, a desigualdade social se explica pela (s)

( ) distribuição de riqueza de acordo com esforço de cada um no desempenho de seu trabalho.

( ) divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não proprietários dos meios de produção.

( ) diferenças de inteligência e habilidades inatas dos indivíduos, determinadas biologicamente.

( ) apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contexto histórico, marcado pela igualdade de oportunidades

2 Práxis é um conceito marxista que assume papel importante para explicar a ação do homem na transformação da sociedade. Segundo Marx este conceito refere-se:

I. A concepção de praxis como atividade concreta pela qual os sujeitos se afirmam no mundo, modificando a realidade objetiva e, para alterá-la, transformando-se a si mesmos.

II. A concepção de praxis como atividade abstrata pela qual os sujeitos se afirmam no mundo subjetivo, modificando a realidade subjetiva e, para alterá-la, transformando-se a si mesmos.

III. A concepção de praxis como atividade espiritual pela qual os sujeitos se afirmam no mundo, sem modificar a realidade social, mas transformando-se a si mesmos.

IV. A concepção de praxis como atividade intelectual pela qual os sujeitos se afirmam no mundo, modificando a realidade subjetiva e, para alterá-la, transformando-se a si mesmos.

a) Somente o item II está correto.

b) Somente o item I está correto.

c) Somente o item III está correto.

d) Somente o item IV está correto.

Semana 10 - Estado e Direito

Para responder os casos a seguir sugerimos a leitura:

COSTA, Cristina. Sociologia: Introdução à ciência da Sociedade. São Paulo: Moderna, 2001.

Caso 1 - Analise a figura a seguir.

NOVAES, Carlos Eduardo. Capitalismo para principiantes. São Paulo: Ática,

1995. p.123.

1 -A figura ilustra, por meio da ironia, parte da crítica que a perspectiva sociológica baseada nas reflexões teóricas de Karl Marx (1818-1883) faz ao caráter ideológico de certas noções de Estado. Neste sentido, explique a relação entre Estado e sociedade na visão marxista.

2– Marx, em sua análise sobre o estado burguês afirma que o “estado é um coletivo ilusório” . tendo como base a charge, explique esta afirmativa.

Caso 2

O trecho da crônica de Bilac e a charge que aparecem abaixo, representam visões diferentes sobre aspectos da vida urbana no Rio de Janeiro, no período entre o final do século XIX e as primeiras décadas do século XX. Considerando o exposto e tendo em vista as aulas sobre diferenciação e desigualdade social, responda as questões propostas.

"Tu és um grande apóstolo do Socialismo, o bonde modesto. (...) O bonde põe em contato pessoas que nunca se encontrariam talvez na vida se não existisse esse terreno neutro e ambulante, em que se misturam diariamente todas as classes da sociedade."

(BILAC, Olavo. "Vossa insolência." São Paulo: Companhia das Letras,1996)

1 – Por que o autor afirma que o ” bonde é um grande apostolo do socialismo” ?

2- Contemporaneamente pode-se dizer que a idéia de diferenciação e desigualdade social permanece? Como?

Questões de múltipla escolha

Marque a única sentença correta.

1 - “Pela exploração do mercado mundial a burguesia imprime um caráter cosmopolita à produção e ao consumo em todos os países. Para desespero dos reacionários, ela retirou à indústria sua base nacional. As velhas indústrias nacionais foram destruídas e continuam a sê-lo diariamente. (...) Em lugar das antigas necessidades satisfeitas pelos produtos nacionais, nascem novas necessidades, que reclamam para sua satisfação os produtos das regiões mais longínquas e dos climas mais diversos. Em lugar do antigo isolamento de regiões e nações que se bastavam a si próprias, desenvolve-se um intercâmbio

universal, uma universal interdependência das nações. E isso se refere tanto à produção material como à produção intelectual. (...) Devido ao rápido aperfeiçoamento dos instrumentos de produção e ao constante progresso dos meios de comunicação, a burguesia arrasta para a torrente da civilização mesmo as nações mais bárbaras.” (MARX, K.; ENGELS, F. Manifesto do Partido Comunista. São Paulo: Global, 1981. p. 24-25.)

Com base no texto de Karl Marx e Friedrich Engels, publicado pela primeira vez em 1848, é correta a afirmativa.

a) Desde o início, a expansão do modo burguês de produção fica restrita às fronteiras de cada país, pois o capitalista é conservador quanto às inovações tecnológicas.

b) O processo de universalização é uma tendência do capitalismo desde sua origem, já que a burguesia precisa de novos mercados, de novas mercadorias e de condições mais vantajosas de produção.

c) A expansão do modo capitalista de produção em escala mundial encontrou empecilhos na mentalidade burguesa apegada aos métodos tradicionais de organização do trabalho.

d) Na maioria dos países não europeus, a universalização do capital encontrou barreiras alfandegárias que impediram sua expansão.

e) A dificuldade de comunicação entre os países, devido ao baixo índice de progresso tecnológico, adiou para o século XX a universalização do modo capitalista de produção.

2 - Para Marx, o movimento dialético pelo qual a história se faz tem um motor: a luta de classes. Para o autor luta de classes se refere:

I. ao confronto entre duas classes antagônicas quando lutam por seus interesses de classe.

II. ao confronto entre duas classes distintas quando lutam por seus interesses de classe.

III. ao encontro entre duas classes dicotômicas quando se unem por seus interesses de classe.

IV. ao encontro entre múltiplas classes quando lutam em conjunto por seus interesses.

a) Somente o item II está correto.

b) Somente o item I está correto.

c) Somente o item III está correto.

d) Somente o item IV está correto.

e) Todos os itens estão incorretos.