Comunicação Empresarial

17. Dois membros do comitê de gestão dos Jogos Olímpicos de 2016, no Rio de Janeiro, discordam quanto ao local

onde devem ser realizadas as provas de remo. Pode-se afirmar que o conflito entre esses dois membros será

prejudicial para o desempenho do comitê. “O conflito não é possível de ser administrado, uma vez que resulta da

incompatibilidade interpessoal ou de relacionamento entre dois ou mais membros de um grupo”.

A respeito dessas duas afirmações, é CORRETO afirmar que:

a) as duas afirmações são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira.

b) as duas afirmações são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.

c) a primeira afirmação é verdadeira, e a segunda é falsa.

d) a primeira afirmação é falsa, e a segunda é verdadeira.

e) as duas afirmações são falsas.

18. “Algum tempo hesitei se devia abrir estas memórias pelo princípio ou pelo fim, isto é, se poria em primeiro lugar o

meu nascimento ou a minha morte. Suposto o uso vulgar seja começar pelo nascimento, duas considerações me

levaram a adotar diferente método: a primeira é que eu não sou propriamente um autor defunto, mas um defunto

autor, para quem a campa foi outro berço; a segunda é que o escrito ficaria assim mais galante e mais novo. Moisés,

que também contou a sua morte, não a pôs no intróito, mas no cabo: diferença radical entre este livro e o

Pentateuco”. (Machado de Assis, in Memórias Póstumas de Brás Cubas)

Pode-se afirmar, com base nas ideias do autor-personagem, que se trata:

a) de um texto jornalístico

b) de um texto religioso

c) de um texto científico

d) de um texto autobiográfico

e) de um texto teatral

19. As ações terroristas cada vez mais se propagam pelo mundo, havendo ataques em várias cidades, em todos os

continentes.

Nesse contexto, analise a seguinte notícia:

No dia 10 de março de 2005, o Presidente de Governo da Espanha José Luis Rodriguez Zapatero em conferência

sobre o terrorismo, ocorrida em Madri para lembrar os atentados do dia 11 de março de 2004, “assinalou que os

espanhóis encheram as ruas em sinal de dor e solidariedade e dois dias depois encheram as urnas, mostrando

assim o único caminho para derrotar o terrorismo: a democracia. Também proclamou que não existe álibi para o

assassinato indiscriminado. Zapatero afirmou que não há política, nem ideologia, resistência ou luta no terror, só há o

vazio da futilidade, a infâmia e a barbárie. Também defendeu a comunidade islâmica, lembrando que não se deve

vincular esse fenômeno com nenhuma civilização, cultura ou religião. Por esse motivo apostou na criação pelas

Nações Unidas de uma aliança de civilizações para que não se continue ignorando a pobreza extrema, a exclusão

social ou os Estados falidos, que constituem, segundo ele, um terreno fértil para o terrorismo”.

A principal razão, indicada pelo governante espanhol, para que haja tais iniciativas do terror está explicitada na

seguinte afirmação:

a) O desejo de vingança desencadeia atos de barbárie dos terroristas.

b) A democracia permite que as organizações terroristas se desenvolvam.

c) A desigualdade social existente em alguns países alimenta o terrorismo.

d) O choque de civilizações aprofunda os abismos culturais entre os países.

e) A intolerância gera medo e insegurança criando condições para o terrorismo.

20. Leia trechos da carta-resposta de um cacique indígena à sugestão, feita pelo Governo do Estado da Virgínia

(EUA), de que uma tribo de índios enviasse alguns jovens para estudar nas escolas dos brancos. “(...) Nós estamos

convencidos, portanto, de que os senhores desejam o nosso bem e agradecemos de todo o coração. Mas aqueles

que são sábios reconhecem que diferentes nações têm concepções diferentes das coisas e, sendo assim, os

senhores não ficarão ofendidos ao saber que a vossa idéia de educação não é a mesma que a nossa. (...) Muitos dos

nossos bravos guerreiros foram formados nas escolas do Norte e aprenderam toda a vossa ciência. Mas, quando

eles voltaram para nós, eram maus corredores, ignorantes da vida da floresta e incapazes de suportar o frio e a

fome. Não sabiam caçar o veado, matar o inimigo ou construir uma cabana e falavam nossa língua muito mal. Eles

eram, portanto, inúteis. (...) Ficamos extremamente agradecidos pela vossa oferta e, embora não possamos aceitá-la,

para mostrar a nossa gratidão concordamos que os nobres senhores de Virgínia nos enviem alguns de seus jovens,

que lhes ensinaremos tudo que sabemos e faremos deles homens.” A relação entre os dois principais temas do texto

da carta e a forma de abordagem da educação privilegiada pelo cacique está representada por:

a) sabedoria e política / educação difusa.

b) identidade e história / educação formal.

c) ideologia e filosofia / educação superior.

d) ciência e escolaridade