Pedido De Vida

vFIDES REFORMATA XIII, No 2 (2008): 49-63

O CONCEITO DE EDUCAÇÃO EM JOÃO AMÓS COMENIUS

Edson Pereira Lopes*

RESUMO

O pensamento de Comenius tem sido revisitado por meio de alguns

pesquisadores comenianos preocupados em demonstrá-lo como pedagogo,

sendo esta uma das razões pelas quais é conhecido como o “pai da pedago-

gia moderna”. Por outro lado, há poucas pesquisas que apontam Comenius

como teólogo, enfatizando que ele não foi apenas um pedagogo, mas que sua

atividade principal era a teologia. A partir dessa constatação, esta pesquisa

objetivou demonstrar que só se pode compreender o conceito de educação de

Comenius tendo como pressuposto fundamental a inter-relação da teologia

com a pedagogia, entre as quais Comenius não faz distinção. É somente com

este pressuposto que se compreende o motivo pelo qual Comenius destacou a

educação, fundamentada no ensino, na moral e na piedade, como a salvação

ou o remédio divino para a cura da corrupção do gênero humano, uma vez

que ela tem como finalidade última fazer do homem um “paraíso de delícias

para o Criador”.1

PALAVRAS-CHAVE

Comenius; Teologia; Morávios; Ensino, moral e piedade.

INTRODUÇÃO

João Amós Comenius foi o primeiro indivíduo a instituir a educação como

uma ciência sistemática, sendo esta uma das razões pelas quais ficou conhecido

*

O autor é bacharel em teologia pelo Seminário Rev. José Manoel da Conceição; mestre em

Educação, Arte e História da Cultura pela Universidade Presbiteriana Mackenzie; doutor em Ciências

da Religião pela Universidade Metodista de São Paulo, e professor da Escola Superior de Teologia da

Universidade Presbiteriana Mackenzie.

1

COMENIUS, J. A. Didática magna. São Paulo: Martins Fontes, 1997, p. 26.

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como o “pai da pedagogia moderna”. Todavia, percebe-se que o acesso dos

pesquisadores brasileiros às obras primárias de Comenius em português está

restrito à Didática Magna, o que resulta em algumas dificuldades para realizar

a hermenêutica do pensamento comeniano. A maioria dos pesquisadores de

Comenius tem seu foco voltado para os métodos educacionais, e assim ele é

considerado apenas como pedagogo, o que contraria o próprio Comenius, que

afirmou não se considerar um pedagogo, mas um teólogo por profissão e voca-

ção.2 Talvez por esta razão é que encontramos raríssimos estudos referindo-se a

Comenius como teólogo, com exceção dos rápidos e esporádicos comentários

que aparecem em alguns poucos livros e dissertações.

Com base no exposto, o foco deste artigo é tríplice: 1) tornar as principais

obras literárias de Comenius um pouco mais conhecidas do público brasileiro;

2) demonstrar a relevância do pensamento de Comenius para a atualidade; 3)

identificar o real conceito de educação no pensamento de Comenius.

1. SÍNTESE DA VIDA E PRINCIPAIS OBRAS DE COMENIUS

No contexto da expansão da Reforma Protestante está a congregação dos

Irmãos Morávios. Esse grupo remonta ao século 15 com Jan Hus (1369-1415),

que, além de líder religioso, foi reitor da Universidade de Praga. Desde cedo

os morávios descobriram que uma das formas fundamentais para salvaguardar

a unidade entre os Irmãos seria a educação, que se tornou, tradicionalmente,

um dos princípios mais relevantes desse movimento religioso. Tal ênfase

fez com que as escolas dos Irmãos Morávios, inclusive a Universidade de

Praga (1348), fossem contadas entre as melhores da Europa na época de Hus

e também nos dias de Comenius. A maioria dos professores tinha o grau de

mestre, e era motivo de orgulho o fato de terem passado pela Universidade

de Praga autoridades como o matemático João Kepler e o pensador Giordano

Bruno, que ali também lecionaram.3 Os Irmãos Morávios demonstravam a

dupla preocupação com a teologia e a pedagogia. Foi com esta perspectiva

que traduziram a Bíblia, do hebraico e do grego, para sua língua materna, a

célebre versão de Králice.4

João Amós Comenius nasceu em Nivnice, na cercania de Uherský Brod,

na Morávia, hoje República Tcheca, em 28 de março de 1592. Matriculou-se na

escola latina de Prerov, no ano de 1608, quando tinha 16 anos e se sobressaiu

como bom aluno e como um paradigma para os seus colegas. Terminados os

2

LOCHMAN, J. M. Acta comeniana. In: Comenius as theologian. Praga: