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QUESTIONÁRIO AVA PROJETO DE EXTENSÃO A COMUNIDADE - AULA 3

Artigo: QUESTIONÁRIO AVA PROJETO DE EXTENSÃO A COMUNIDADE - AULA 3. Pesquise 860.000+ trabalhos acadêmicos

Por:   •  12/10/2013  •  1.019 Palavras (5 Páginas)  •  7.261 Visualizações

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Projeto de Extensão à Comunidade Aula 3

Question 1

Incorporar os saberes acumulados dos professores e dos alunos no território dos currículos da formação docente, de pedagogia e também no currículo de educação básica envolve:

I) Debater e estudar a ausência desses saberes no currículo.

II) Valorizar a experiência da docência como uma experiência social e cultural importante.

III) Reconhecer a docência como função social; como trabalho.

IV) Valorizar a educação, a escola pública e o magistério público.

V) Reconhecer os saberes nas histórias de luta dos trabalhadores e dos coletivos populares.

A partir da leitura das proposições acima, assinale a alternativa correta:

Escolher uma resposta.

a. Apenas as proposições III e V estão corretas.

b. Todas as proposições estão corretas. Correto

c. Apenas as proposições II, III e IV estão corretas.

d. Apenas as proposições I e IV estão corretas.

e. Apenas as proposições I e V estão corretas.

Resposta correta: Todas as proposições estão corretas.

Question 2

Notas: 1

Por que, segundo Arroyo (2011), a escola popular ainda é vista como escola subcidadã?

I) Por não ter a escola popular sido pensada como conformadora da cultura nacional.

II) Porque na historia de nossa democracia republicana o poder não vem do povo, nem de sua instrução.

III) Porque os coletivos populares foram reconhecidos como cidadãos, membros de uma nação.

IV) Porque não superarmos a ideia de cidadania em que se continua inferiorizando os setores populares.

V) Porque a escola pública ainda não tirou os coletivos populares de sua ignorância.

A partir da leitura das proposições acima, assinale a alternativa correta:

Escolher uma resposta.

a. As proposições II e V estão corretas.

b. As proposições III e V estão corretas.

c. As proposições I, II e IV estão corretas. Correto

d. As proposições IV e V estão corretas.

e. As proposições III e IV estão corretas.

Resposta correta: As proposições I, II e IV estão corretas.

Question 3

Na organização curricular da educação básica o núcleo comum, que é central nos currículos, sempre é pensado em contraposição ao diversificado, legitimando um saber e negando outros. Isso significa dizer que:

I) Os critérios que definem os conhecimentos do núcleo comum não trazem as marcas das diversidades regionais, de classe, de raça, gênero, etnia.

II) Os saberes, valores e culturas dos sujeitos concretos não são componentes do núcleo comum; não são obrigatórios.

III) Os saberes das pessoas da comunidade não são reconhecidos na escola.

IV) É necessário avançar na valorização dos coletivos populares.

V) É importante que o movimento docente coloque no campo político a sua valorização, o que pode repolitizar o trabalho nas escolas.

A partir da leitura das proposições acima, assinale a alternativa correta:

Escolher uma resposta.

a. Apenas as proposições I e II estão corretas.

b. Apenas as proposições I, II e IV estão corretas.

c. Apenas as proposições IV e V estão corretas.

d. Apenas as proposições I, II e III estão corretas.

e. Todas as proposições estão corretas. Correto

Resposta correta: Todas as proposições estão corretas.

Question 4

Como é possível, segundo Arroyo (2011), identificar que os conhecimentos produzidos no trabalho humano não são reconhecidos nos currículos?

I) Os saberes do mundo do trabalho, das lutas do movimento operário ou de cada trabalhador pelo trabalho estão ausentes do currículo.

II) Os jovens e adultos trabalhadores não encontrarão na EJA saberes sobre o trabalho.

III) Os adolescentes e crianças inseridos precocemente no trabalho não terão suas realidades presentes nos conteúdos curriculares.

IV) Os filhos de trabalhadores também não encontrarão significados do trabalho nos currículos.

V) Os docentes estudam sobre os significados do trabalho docente no curso de licenciatura ou de pedagogia.

A partir da leitura

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