Econologia

Todavia, mesmo nesta área, deparamos com um problema especial. Pondo de lado o fato de os objetos, acontecimentos e expressões pintados numa obra de arte poderem ser irreconhecíveis devido à incompetência ou premeditação maliciosa do artista, é impossível chegar a urna exata descrição pré-iconográfica ou identificação primária do tema, aplicando, indiscriminadamente, nossa experiência prática a uma obra de arte. Nossa experiência prática é indispensável e suficiente, como material para a descrição pré-iconográfica, mas não garante sua exatidão.

Uma descrição pré-iconográfica da obra de Roger van der Weyden, Os Três Magos, que está no Kaiser Friedrich Museum, de Berlim (Fig. 1), teria, é claro, que evitar termos como "Magos" e "Menino Jesus" etc. Mas seria obrigada a mencionar que a aparição da criança foi vista no céu. Como sabemos que a figura da criança é para ser entendida como uma aparição? O fato de estar rodeada de halos dourados não é prova suficiente dessa suposição, pois halos similares podem ser observados em representações da Natividade, onde o Menino Jesus é real. Só podemos deduzir que a criança do quadro de Roger deve ser entendida como urna aparição pelo fato de pairar em pleno ar. Mas, como sabemos que paira no ar? Sua pose não seria diferente se estivesse sentada numa almofada no chão; de fato, é altamente provável que o artista tenha usado um desenho ao vivo de uma criança sentada num travesseiro. A única razão válida para a nossa suposição de que a criança na pintura de Berlim seja uma aparição é o fato de estar configurada no espaço, sem nenhum apoio visível.

Podemos, porém, aduzir centenas de casos em que seres humanos, animais e objetos

...