Simbolismo

Centro Estadual de Educação Tecnológica Paula de Souza

Simbolismo

Prof.ª Cristina Baptista

Nomes: Beatriz Estevez nº 07

Heloisa de Melo Reis nº 19

Julia Stramandinoli nº 24

Larissa Santos nº 29

Mariana Alexandre nº 32

Pablo Castor nº 41

Centro Estadual de Educação Tecnológica Paula de Souza

Simbolismo

Prof.ª Cristina Baptista

Índice:

• Introdução

• Origem

• Características

• Simbolismo no Brasil

• Principais artistas simbolistas

• Conclusão

• Bibliografia

Introdução:

O Simbolismo é um movimento que aprofunda e radicaliza os ideais românticos, estendendo suas raízes à literatura, aos palcos teatrais, às artes plásticas.

No intenso contato com a cultura, a mentalidade, as artes e a religiosidade orientais, os artistas desta época mergulham nestes valores distintos do pensamento ocidental, mais racional, e espelham em suas criações esta outra visão de mundo.

Sem o Romantismo, com sua oposição ao uso desmedido da Razão, o Simbolismo não existiria, pois ele se apropria dos princípios românticos e os aprofunda de tal forma que nem o romântico mais contagiado pelas raízes desta Escola o faria. Os simbolistas percorrem, assim, caminhos mais ousados e irracionais, recorrendo ao uso extremo dos símbolos e do misticismo, empreendendo rumo ao inconsciente uma jornada além dos limites extremos da razão, um mergulho nos recantos mais ocultos do inconsciente.

Origem

Ao longo da década de 1890, desenvolveu-se na França um movimento estético a princípio apelidado de "decadentismo" e depois "Simbolismo". Por muitos aspectos ligado ao Romantismo e tendo berço comum ao Parnasianismo ("Parnasse Contemporain", 1866), o Simbolismo gerou-se quando escritores passaram a considerar que o Positivismo de Augusto Comte e o demasiado uso da ciência e do ateísmo (procedimentos do Realismo) não conseguiam expressar completamente o que acontecia com o homem e a Natureza.

A França foi o berço do Simbolismo, que se manifestou no satanismo e no spleen de As Flores do Mal, do poeta Charles Baudelaire; no mistério e na destruição da linguagem linear de Um lance de Dados e de Tardes de um Fauno de Stéphane Mallarmé; no marginalismo de Outrora e Agora, de Paul Verlaine e ainda no amoralismo de Uma Temporada no Inferno, de Jean Nicolas Rimbaud. Segundo algumas fontes, Edgar Allan Poe é considerado o precursor desse movimento, por ter influenciado nas obras de Baudelaire.

Características

 Ênfase em temas místicos, imaginários e subjetivos;

 Caráter individualista

 Desconsideração das questões sociais abordadas pelo Realismo e Naturalismo;

 Estética marcada pela musicalidade (a poesia aproxima-se da música);

 Produção de obras de arte baseadas na intuição, descartando a lógica e a razão;

 Utilização de recursos literários como, por exemplo, a aliteração (repetição de um fonema consonantal) e a assonância (repetição de fonemas vocálicos), sinestesia (Associação de palavras ou expressões que combinam sensações distintas numa impressão única)

Características na forma:

 Não se descreve um objeto; sugere-se a existência dele.

 Emprego de letras maiúsculas no verso.

 Uso de um vocabulário bíblico, litúrgico, esotérico e arcaico no sentido de revitalizá-lo.

Características no conteúdo:

 Religiosidade, misticismo, espiritualismo, esoterismo.

 Expressão de estados da alma profundos e complexos.

 Sonho; não o sonho sentimental dos Românticos, mas os sonhos mais escondidos do ser humano.

 Presença do inconsciente e do subconsciente.

Simbolismo no Brasil

Iniciado oficialmente em 1893, com a publicação de Missal (prosa poética) e Broquéis, de Cruz e Souza, considerado o maior representante do movimento no país, ao lado de Alphonsus de Guimarães, o Simbolismo brasileiro, segundo alguns autores, não foi tão relevante quanto o europeu.