Diretrizes Gerais Da Ação Evangelizadora

PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO

FACULDADE DE TEOLOGIA NOSSA SENHORA DA ASSUNÇÃO

RAFAEL WILIAN MARIANO

Trabalho de Teologia Moral II:

Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora

São Paulo 2014

PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO

FACULDADE DE TEOLOGIA NOSSA SENHORA DA ASSUNÇÃO

RAFAEL WILIAN MARIANO

Trabalho de Teologia Moral II:

Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora

Trabalho de Teologia Moral II: Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora entregue ao Profº Dr. Alex Villas Boas.

São Paulo 2014

INTRODUÇÃO

O Objetivo que se teve ao analisar este documento, foi o de verificar a pedido do professor, os elementos de graça e pecado presentes na construção do texto, por meio de termos mais técnicos a Agapia (graça) e Hamartia (pecado). Após ter apresentado um trabalho confeccionado em grupo, este aqui se apresentará como síntese breve com relação a todos os capítulos, menos no que se diz respeito ao IV capítulo do documento, pois foi sobre este que eu me debrucei de maneira mais acurada, e que me acrescentou pistas bem convenientes à cerca daquilo que se esperava da Igreja no Brasil para estes últimos anos, lembrando que o ano vigente seria o último para a aplicação das reflexões realizadas em assembleia pelos bispos do Brasil.

I – PARTIR DE JESUS

 Jesus de Nazaré: fundamento e substância de qualquer ação Eclesial.

*A partir deste óculos, a ação eclesial deve tomar partido para enxergar a realidade

*frente a isso, duas posturas frontais dos discípulos missionários:

1° - Alteridade porque imita a própria ação do Cristo de sair de si mesmo para buscar o outro; a noção de alteridade me coloca na condição de diferente do outro, mas não de distante dele, pois o próprio Cristo sai de si, reduz-se a algo que não é seu em busca de nós.

2° - Gratuidade é o passo seguinte que a ação de alteridade permite: buscar o próximo sem dele esperar nada em troca (Fl 2, 5ss); é fundante ao discípulo missionário na ação de buscar o outro, ir contra a lógica reciprocionísta do mundo, onde toda ação tem algum interesse próprio que não a permissão da Graça.

 Relação com a realidade:

“com ela nos relacionarmos no firme desejo de que nosso olhar, ser e agir sejam reflexos do seguimento cada vez mais fiel ao Senhor Jesus” (n° 4).

 Dimensão da Graça: qualquer princípio pastoral se faz por Cristo, com Cristo e em Cristo e não fora dele.

 Esta ação eclesial deve:

* ter a mesma preocupação que o Cristo tem em relação ao seu rebanho;

“Ainda que haja uma só ovelha desgarrada, não se deve medir esforços para reuni-la as outras (Jo 10, 16), e se está ação eclesial não se preocupa com essas poucas ou únicas ovelhas fora do rebanho, e não faz nada para resgata-las, então, peca”.

II – MARCAS DE NOSSO TEMPO

 O discípulo missionário deve, para anunciar o evangelho:

* conhecer a realidade.

* mergulhar com o olhar de fé (discernimento).

“Como o Filho de Deus assumiu a condição humana, exceto o pecado, nascendo e vivendo em determinado povo e realidade histórica (cf. Lc 2,1-2), nós, como discípulos missionários, anunciamos os valores do Evangelho do Reino na realidade que nos cerca, à luz da Pessoa, da Vida e da Palavra de Jesus Cristo, Senhor e Salvador”.

 O Concílio Vaticano II conclama:

* considerar atentamente a realidade

- viver e testemunhar nossa fé, solidários a todos, especialmente aos mais pobres.

 Nem sempre é fácil compreender a realidade.

* Mais complexa do que podemos imaginar pois existem luzes e sombras, alegrias e preocupações.

* contínua atitude de diálogo, de evangélica visão crítica, na busca de elementos comuns.

 Vivemos um tempo de transformações:

* afetam realidade como um todo (critérios de compreensão e julgamento da vida).

* globalização não apenas geográfica

* transformações setores da vida humana (mudança de época).

* relativismos e fundamentalismos

 Mudanças de época pedem um tipo específico de ação evangelizadora.

* tempos propícios para volta às fontes e busca dos aspectos centrais da fé

* não colocar outro fundamento que não seja Jesus Cristo.

III

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