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Competencias Profisssionauis

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Por:   •  19/3/2015  •  1.100 Palavras (5 Páginas)  •  604 Visualizações

Página 1 de 5

AULA 2

Iniciado em segunda, 16 março 2015, 14:34

Notas 5/5

Nota 1 de um máximo de 1(100%)

Question1

Notas: 1

Podemos afirmar que um dos paradoxos da eclosão da Revolução Francesa foi:

Escolher uma resposta.

a. Ter acontecido durante um regime Absolutista e com a população faminta.

b. Ter sido deflagrada por uma população miserável frente a uma realeza sem escrúpulos.

c. Ter a liberdade como princípio e defender a igualdade.

d. Ter o Iluminismo como um de seus paradigmas e ter usado violência humana.

e. Ter envolvido interesses políticos e interesses econômicos.

Resposta correta: Ter o Iluminismo como um de seus paradigmas e ter usado violência humana.

Comentário sobre a resposta correta: Muito bem! Você acertou! Podemos dizer que parece ter sido um disparate a Revolução Francesa, imbuída de princípios tão nobres e ter se manifestado por ações tão violentas e desumanas.

Correto

Notas relativas a este envio: 1/1.

Question2

Notas: 1

A respeito da globalização, podemos levantar as seguintes reflexões:

I. O processo da globalização começou durante a Era Moderna.

II. A desvalorização crescente dos recursos humanos em países mais pobres é uma das consequências da globalização.

III. Se, por um lado, a globalização nos leva à ideia de ligação entre os povos, por outro, ela também pode levar ao agravamento da poluição.

É correto o que se afirma em:

Escolher uma resposta.

a. I e III, apenas.

b. II e III, apenas.

c. I, apenas.

d. I, II e III.

e. II, apenas.

Resposta correta: II e III, apenas.

Comentário sobre a resposta correta: Muito bem! Você acertou. Com a globalização, as indústrias baixaram seus custos com mão de obra por meio da exploração de trabalhadores pouco capacitados (geralmente localizados em países mais pobres), oferecendo-lhe baixas remunerações. O fenômeno da globalização traz consequências positivas, como a conexão entre os vários países, e consequências negativas, como a exploração desenfreada do meio ambiente e sua degradação.

Correto

Notas relativas a este envio: 1/1.

Question3

Notas: 1

No estudo da ética, podemos encontrar o conceito de pensamento consequencialista. A respeito dele, podemos afirmar que:

I. A exclusão digital é um tipo de exclusão social.

PORQUE

II. Não ter acesso à internet ou não ter habilidade com o computador implica exclusão digital.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

Escolher uma resposta.

a. As asserções I e II são proposições falsas.

b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.

c. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.

e. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

Resposta correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.

Comentário sobre a resposta correta: A justificativa para dizer que a exclusão digital é um tipo de exclusão social é que algumas redes sociais são manifestadas apenas pela internet, e, quem não participa, acaba sentindo-se de fora.

Correto

Notas relativas a este envio: 1/1.

Question4

Notas: 1

“A cultura é formada por comportamentos humanos padronizados e regulados não pela vontade, desejo ou crença individual, mas pelos hábitos e costumes e, também, por certa imposição do meio social circundante.” (COSTA, Cristina. Sociologia: questões da atualidade. São Paulo: Moderna, 2010. p. 15)

A respeito do conceito de cultura, podemos afirmar que:

I. Analisar a cultura de determinada sociedade nos permite compreender como ocorrem as relações humanas nessa sociedade.

II. Uma vez constituída uma cultura em determinada sociedade, o ambiente que a circunda não poderá interferir.

III. A cultura é formada por crenças; valores; normas e sanções; símbolos; idioma e tecnologia.

É correto o que se afirma em:

Escolher uma resposta.

a. I e III, apenas.

b. II e III, apenas.

c.

...

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