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Durkheim

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Por:   •  25/3/2014  •  300 Palavras (2 Páginas)  •  1.022 Visualizações

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6° Defendendo a imparcialidade e a objetividade da ciência, Durkheim afirma:

“O sentimento é objeto da ciência, não é critério de verdade científica.”

Para Durkheim, a verdadeira ciência deve se guiar pelos sentimentos pessoais do cientista? Por quê?

7° Afirmamos que Durkheim considerava a educação, formal e informal, como elemento importante de integração dos indivíduos à sociedade. Você concorda com essa posição? Argumente.

8° Durkheim considerava a generalidade elemento essencial do fato social. Procure em jornais e periódicos fatos sociais segundo esse critério.

9° O crime, para Durkheim, é um fato social normal ou patológico? Por quê? Discuta se o aumento vertiginoso da criminalidade nos últimos anos no Brasil e em outras sociedades permite ainda classificar o crime como um fato social normal.

10° Busque no texto o conceito de consciência coletiva e, com a classe, encontrem na experiência de vida de cada um exemplos que sirvam de ilustração para essa definição.

11° Sobre certos sentimentos que eram até então considerados inatos no homem – como amor filial, piedade, ciúme sexual - , Durkheim afirma que eles não são encontrados em todas as sociedades:

“Tais sentimentos resultam pois da organização coletiva, em vez de constituírem a base dela.”

a) Podemos dizer que para Durkheim os sentimentos humanos são fruto da coerção social? Por quê?

b) O que seria necessário para que um sentimento fosse considerado inato no homem e parte de sua natureza?

12° Definindo a normalidade e a morbidez dos fatos sociais, Durkheim afirma:

“Chamamos normais os fatos que apresentam as formas gerais e daremos aos outros o nome de mórbidos ou patológicos”.

Dê exemplos atuais de um fato que o autor consideraria normal e um que ele consideraria mórbido. Seguindo o critério por ele estabelecido.

13°A foto a seguir identifica o conceito de solidariedade mecânica ou o de solidariedade orgânica? Explique por quê.

14° Para Durkheim, é social todo fato que é geral. Observe.

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