Fichamento Antropologia Laraia

LARAIA, Roque Barros; Cultura: um conceito antropológico; p. 10-24

“A natureza dos homens é a mesma, são os seus hábitos que os mantêm separados”. (p.10)

“Porque têm para si que o parentesco verdadeiro vem pela parte dos pais, que são agentes; e que as mães não são mais que uns sacos, em respeito dos pais, em que se criam as crianças, e por esta causa os filhos dos pais, posto que sejam havidos de escravas e contrárias cativas, são sempre livres e tão estimados como os outros”. (p.12)

“Não me parece excessivo julgar bárbaros tais atos de crueldade, mas que o fato de condenar tais defeitos não nos leve à cegueira acerca dos nossos”. (p.13)

“Os povos do sul têm uma inteligência aguda, devido à raridade (Ia atmosfera e ao calor; enquanto os das nações do Norte, tendo se desenvolvido numa atmosfera densa e esfriados pelos vapores dos ares carregados, têm uma inteligência preguiçosas”. (p.14)

“Ainda entre nós, existe uma diversidade de interdições alimentares que consideram perigoso o consumo conjunto de certos alimentos que isoladamente são inofensivos, como a manga com o leite etc.” (p.16)

“São velhas e persistentes as teorias que atribuem capacida-des específicas inatas a "raças" ou a outros grupos humanos.” (p.17)

“Os antropólogos estão totalmente convencidos de que as diferenças genéticas não são determinantes das diferenças culturais” (p.17)

“Os dados científicos de que dispomos atualmente não confirmam a teoria segundo a qual as diferenças genéticas hereditárias constituiriam um fator de impor-tância primordial entre as causas das diferenças que se manifestam entre as culturas e as obras das civilizações dos diversos povos ou grupos étnicos.” (p.18)

“No estado atual de nossos conhecimentos, não foi ainda provada a validade da tese segundo a qual os grupos humanos diferem uns dos outros pelos traços psicologicamente inatos, quer se trate de inteligência ou temperamento.” (p.18)

“A verificação de qualquer sistema de divisão sexual do trabalho mostra que ele é determinado culturalmente e não em função de uma racionalidade biológica.” (p.19)

“O determinismo geográfico considera que as diferenças do ambiente físico condicionam a diversidade cultural.” (p.21)

“O espírito criador do homem pode assim envolver três alternativas cultu-rais bem diferentes — apanha de víveres, cultivo, pasto-reio — no mesmo ambiente natural, de sorte que não foram fatores de hábitat que proporcionaram a determi-nante principal.” (p.23)

“As diferenças existentes entre os homens, portanto, não podem ser explicadas em termos das limitações que lhes são impostas pelo seu aparato biológico ou pelo seu meio am-biente.” (p.24)

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