Pedagogia Do Trabalho

PEDAGOGIA DO TRABALHO COMO ESPAÇO-TEMPO EDUCATIVO *

SILVA, Márcia Alves da¹

¹ Professora do Depto. de Fundamentos da Educação – FaE/UFPel e

doutoranda em Educação da UNISINOS. [e-mail]

1. INTRODUÇÃO

Proponho, nessa escrita, realizar uma reflexão sobre o caráter educativo

dos processos de trabalho, abarcando suas possibilidades e seus limites, na defesa

de uma pedagogia do trabalho.

Inicialmente, desenvolvo nesse texto, aspectos relativos à metodologia

investigativa. Para isso, faço uso do referencial epistemológico da obra de Álvaro

Vieira Pinto, principalmente no que concerne à postura do(a) investigador(a) e a sua

participação no processo investigativo. Nessa parte, mais do que o simples relato de

métodos e/ou técnicas específicas, procuro apontar algumas questões sobre a

própria constituição da ciência moderna. Na realidade, tento relativizar essa

construção, procurando mostrar seu caráter parcial e comprometedor, que exclui do

debate a realidade dos mais diversos grupos sociais. Sendo assim, é necessário

ressignificar sua construção. Portanto, o debate que tento levantar se refere à

incompletude do modelo de ciência positivista. É inserido nesse diálogo que a

temática proposta vai se delineando. E por fim, mas não menos importante, abordo

aspectos relacionados ao caráter contraditório da relação educação e trabalho.

2. ENTRE O SABER POPULAR E O SABER ACADÊMICO:

O CAMINHO METODOLÓGICO

* Essa escrita é parte de reflexões investigativas vinculadas ao Curso de Doutorado em Educação da

UNISINOS, à linha de pesquisa denominada Educação e Processos de Exclusão Social, sob orientação da profa.

Dra. Edla Eggert.

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O modelo de racionalidade que constituiu a ciência moderna foi

desenvolvido primeiramente no domínio das ciências naturais. Posteriormente, esse

modelo se estendeu às ciências sociais. A partir de então, pode-se falar de um

modelo global de racionalidade científica que buscou se diferenciar e se defender de

outro tipo de conhecimento: o senso comum. Esse modelo teórico nega a

racionalidade a todas as formas de conhecimento que não se pautarem pelos seus

princípios e pelas suas regras metodológicas. Essa nova visão da vida e do mundo

traz uma distinção