Oque é ética

MODULO II

O que é ética? - O objeto e o campo da Ética; - O caráter histórico e social da Moral; - Problemas morais e problemas éticos

Natureza e justificativa de juízos morais. Fundamentos da consciência moral - Determinismo e liberdade. Ética moderna e Ética Contemporânea e seus dilemas éticos.

ARANHA, M. L. A.; MARTINS, M. H. P.FILOSOFANDO:

Introdução à Filosofia. 4a ed. rev. São Paulo: Moderna, 2009.

Capítulo 17, 19, 20.

VÁZQUEZ, A. S. Ética. 28ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2006.

Cap I – Objeto da Ética – pag 14 a 25.

Cap II – Moral e história – pag 36 a 60.

Cap XI – Doutrinas éticas fundamentais – pag 265 a 297.

1. Problemas morais e problemas éticos

a. Problemas Práticos:

• Problemas que se apresentam nas relações efetivas, entre indivíduos ou quando se julgam certas decisões e ações dos mesmos.

• Problemas cuja solução não concerne somente à pessoa que os propõe, mas também a outra ou outras pessoas que sofrerão as consequências de sua decisão e de sua ação.

Essas consequências podem estender-se a uma comunidade inteira.

• Os indivíduos se defrontam com a necessidade de pautar o seu comportamento por normas que se julgam mais apropriadas ou mais dignas de ser cumpridas. Essas normas são aceitas intimamente e reconhecidas como obrigatórias, e de acordo com elas os indivíduos compreendem que têm o dever de agir desta ou daquela maneira. E os outros julgam de acordo também com normas estabelecidas e formulam juízos, e às vezes, se servem de determinados argumentos ou razões para justificar a decisão adotada ou os passos dados.

• Temos de um lado atos e formas de comportamentos dos homens em face de determinados problemas, que chamamos de morais e, de outro lado, juízos que aprovam ou desaprovam moralmente os mesmos atos. Mas, por sua vez, tanto os atos quanto os juízos morais pressupõem certas normas que apontam o que se deve fazer.

• Tudo isso faz parte de um tipo de comportamento efetivo, tanto dos indivíduos quanto dos grupos sociais (ontem ou hoje).

• O comportamento humano prático-moral, ainda que sujeito a variação de uma época para outra e de uma sociedade para outra, remonta até as próprias origens do homem como ser social. O Homem reflete sobre esse comportamento e o tomam como objeto de sua reflexão e de seu pensamento (passagem do plano da prática moral para o da teoria moral – moral vivida para a moral reflexa)

• Nessa passagem já estamos na esfera dos problemas teórico-morais ou éticos.

b. Problemas éticos (teórico-morais)

• São caracterizados pela sua generalidade.

• Comportamento pautado por normas , ou em que consiste o fim – bom – visado pelo comportamento moral, do qual faz parte o procedimento do indivíduo concreto ou o de todos.

• Definir o que é bom não é um problema moral cuja solução caiba ao indivíduo em cada caso particular, mas um problema geral de caráter teórico, de competência do investigador da moral, ou seja, do ético. Essa investigação teórica não deixa de ter consequências prática, porque ao se definir o que é bom se está traçando um caminho geral, em cujo marco os homens podem orientar a sua conduta nas diversas situações particulares.

• É possível falar em comportamento moral somente quando o sujeito que assim se comporta é responsável pelos seus atos que envolve o pressuposto de que pode fazer o que queria fazer e agir de acordo com a decisão tomada.

• O problema da liberdade da vontade é inseparável do da responsabilidade. Decidir e agir numa situação concreta é um problema prático-moral, mas investigar o modo pelo qual a responsabilidade moral se relaciona com a liberdade e com o determinismo ao qual nossos atos estão sujeitos é um problema teórico, cujo estado é da competência da ética.

• Metaética: estudo da natureza, função e justificação dos juízos morais.

• A Teoria ética deve retornar constantemente à reflexão, para que seja uma teoria de um modo efetivo, real de comportamento humano.

2. Campo da Ética

• A função fundamental da Ética (teoria):

Explicar, esclarecer ou investigar uma determinada realidade, elaborando os conceitos correspondentes.

• A realidade moral varia historicamente e com ela variam seus princípios e normas universais, deixando de lado a experiência moral histórica afastaria da teoria a realidade que deveria explicar.

• A Ética é teoria, investigação ou explicação de um tipo de experiência humana ou forma de comportamento dos homens, o da moral, considerando, porém, na sua totalidade, diversidade e variedade.

• A Ética é explicação daquilo que foi ou é, e não uma simples descrição.

• Não cabe à Ética formular juízos de valor sobre a prática moral de outras sociedades, ou de outras épocas, em nome de uma moral absoluta e universal, mas deve antes, explicar a razão de ser desta pluralidade e das mudanças de moral; deve esclarecer o fato de os homens terem recorrido às práticas morais diferentes e até opostas.

• A Ética toma como ponto de partida a diversidade de morais no tempo com seus respectivos valores, princípios e normas.

• A Ética se defronta com fatos. Que estes sejam humanos, implica em que sejam fatos de valor.

3. Definição da Ética

• A Ética não cria a moral.

• A Ética se depara com uma experiência histórico-social no terreno da moral, com uma série de práticas morais em vigor, e partindo delas procura determinar a essência da moral, sua origem, as condições objetivas e subjetivas do ato moral, as fontes da avaliação