Natureza

Natureza, trabalho e conhecimento são conceitos essenciais para

pensar o ser humano. Como ser vivente o homem integra a natureza

possuindo com ela uma relação de parte com o todo. Ser humano é fazer

parte da natureza. Por outro lado, o homem, como ser vivo consciente de si

e de seu entorno, como ser social exerce sobre a natureza uma ação

deliberada visando satisfazer suas necessidades. Nessa ação (o ser humano)

emprega suas qualidades naturais (força vital) opondo-se à matéria da

natureza, modificando-a. Poder-se-ia, assim, definir o trabalho humano

como a ação do homem (parte) sobre a natureza (todo), que tem como

pressuposto a consciência (conhecimento). Todo trabalho é ação consciente,

parte de um objetivo - satisfação de carências - e evolui de acordo com um

plano.

A história das carências humanas e das trocas que as mesmas

originam entre o homem e seu meio natural e social é o eixo em torno do

qual gira o processo de conhecimento humano, cuja expressão atual vem

sendo denominada tecnociência.

Nessa perspectiva, as relações entre natureza, sociedade, ciência e

técnica são permanentemente construídas. No desenvolvimento histórico -

processo geral de naturalização/humanização (hibridação) - forças

simultaneamente naturais e sociais conformam o conhecimento do humano,

que é, ao mesmo tempo, sujeito e objeto na busca pela compreensão da

natureza e da sociedade as quais integra. 2

2. A ciência e sua história encontram-se profundamente imbricadas com

a perspectiva humana sobre a natureza e com as formas assumidas pelas

relações entre os homens e desses com a natureza na produção de sua vida.

Uma nova relação com a natureza acompanha o declínio das

sociedades tradicionais predominantemente agrárias e a estruturação de um

modo de produção social cuja base é constituída pelo comércio e pela

indústria. A natureza deixa de ser reconhecida como uma potência por si,

como ordem de todas as coisas, passando a ser percebida como algo

exterior ao humano, algo que deve (e pode) ser submetido e utilizado seja

como objeto de consumo, seja como meio de produção.

O princípio de Vico (1988) pelo qual ...só conhecemos as razões

daquilo que podemos construir com as mãos ou com o intelecto... orienta a

ciência baconiana. que percebe a natureza como uma selva, um labirinto

para o qual o método fornece o fio de Ariadne, necessário para o

desvelamento de seus segredos e, com isso, a apropriação de suas

virtualidades de poder.

O critério de verdade que se impõe, então, é o da efetividade e

eficiência. Conhecer como fazer é o que importa, estabelecendo-se a

identidade entre conhecer e construir ou reconstruir. As causas últimas da

natureza são reservadas ao artífice do mundo (Deus) e, portanto, realidade

não cognoscível. Conhecer a natureza, nesse contexto, significa perceber

como