O PODER DA MENTE

Tendo como pano de fundo uma interpretação histórico-cultural e semiótica

dos processos humanos, os procedimentos de análise buscaram valorizar

estratégias de investigação que enfatizam o “entrelaçamento das dimensões cultural,

histórica e semiótica no estudo do funcionamento humano” (GÓES, 2000b, p. 10).

Assim, parece-nos bastante adequada esta forma de evidenciar as reflexões

de professores universitários sobre sua prática docente, movidos pela intenção de

participar, aprender mais, trocar experiências, do que tem resultado uma melhoria

dessa prática, naqueles aspectos em que esta pode ser melhorada. Nas reuniões,

procuramos discutir sobre o papel do professor, a preocupação de cada um com os

alunos que estão formando, que tipo de formação desenvolver com esse aluno,

debates estimulados por vídeos e textos didáticos instigadores.

Desse modo, acreditamos que as formulações teórico-metodológicas aqui

apresentadas, envolvendo a mediação sígnica, a centralidade do signo verbal, o 97

diálogo, a interação com o outro, a aprendizagem compartilhada, a subjetividade,

desenvolvidas em situações de interação social à luz dos pressupostos e estratégias

da análise qualitativa do discurso, aplicam-se não apenas ao objeto de reflexão nas

reuniões, qual seja da ampliação dos sentidos e significados da prática docente,

mas, recorrentemente, também aos próprios professores que participam dos

debates, uma vez que eles passam, do mesmo modo, a experienciar um processo

de aprendizado a partir da reflexão sobre sua própria prática e a dos outros,

, a mesma autora afirma que a singularização é obtida graças à

interação social:

A singularização vem das experiências no grupo social. A separação do

individual e a distinção entre pessoas são primeiramente realizadas no

plano social e, depois, reconstruídas pelo próprio indivíduo. E, por isso, há

uma base genética social para tudo aquilo em que um ser se torna – ele

aplicará a si o que vivenciou com os outros. As relações sociais, que

fundam os processos individuais, são caracterizadas por tensões e

equilíbrios. Estão vinculadas tanto à solidariedade quanto à coação. O

homem constrói sua individualidade de forma contraditória, pois, ao se

singularizar, ele é apoiado e constrangido.