Teoria da Arquitetura III
Por: Luisa Martins • 12/3/2018 • Seminário • 1.795 Palavras (8 Páginas) • 200 Visualizações
Estudo prova T.A III
- Mitologias- Roland Barthes
Mudava a maneira da sociedade pensar ( filósofo frances pós guerra)[pic 1]
- Barthes observa que toda midialização, como faculdades, jornais passavam uma mensagem mentiras virando verdades[pic 2]
- Mitologias: textos com temas aleatórios que contavam o cotidiano da vida frances a- os mitos da vida
- Mentiras se tornando coisas NATURAIS
Naturalização de coisas anormais
- Natureza - “naturalidade” na recepção dos fatos, como os fatos se apresentam, os fatos dados.
Ex: O perigo constante na cidade de São Paulo não é algo natural, mas as pessoas acabam se acostumando como se fosse.
Ex2: Pessoas morando na rua não é algo que deve ser relevado e tratado com naturalidade, como é hoje em dia pela quantidade de moradores de rua.
- História - processo crítico que ajuda e nos faz entender as coisas, criticando e questionando
Confusão entre história e natureza
[pic 3]
Desnaturalização através da crítica
O mito é uma linguagem- comunicar coisas, fala, sistema de comunicação, mensagem, expressão, qualquer forma de linguagem... TUDO PODE SER MITO!
SEC XX SEC XXI[pic 4]
[pic 5][pic 6][pic 7][pic 8]
[pic 9]
- Portanto o mito na arquitetura era acreditar que ela desenvolve/muda a sociedade, o que na verdade é o contrário. A sociedade que mudou seu modo de pensar e consequentemente mudou a arquitetura.
Mito - construção de algo que não é verdade! ( forma+ conceito+ significação)
Barthes recorre a semiologia – um estudo e organização dos signos
Na linguagem comum
SIGNIFICANTE – onde está a questão material, o significante exprime o significado
SIGNIFICADO – conceitos que surgem a partir do material, ideia subentendida da coisa [pic 10]
[pic 11]
[pic 12] [pic 13]
Uma rosa: é uma flor, planta, a questão material [pic 14]
Na linguagem mítica
SIGNIFICANTE: sentido forma
SIGNIFICADO: conceito
SIGNO: significação (relação entre significante e significado)
Ex: Palmeira Real
[pic 15] Signo: Palmeira, palmácea originaria das Antilhas (forma + sentido)[pic 16][pic 17][pic 18]
Conceito: brasilidade, poder do café, imperialidade...[pic 19]
Significação: a presença da brasilidade, do poder cafeeiro, do reinado e força política da época do café.[pic 20]
IMPLÍCITO - A significação é a união do signo com o conceito.
- O mito é sempre um roubo de linguagem, porque transforma sentido em forma.
- Principio do mito transformar história em natureza
Burguesia que fazia os mitos - fato econômico (capitalismo)
- fato político (ausência de partido)
- fato ideológico (burguesia não quer ser nomeada)
- Burguesia usa do mito para controlar a população, normalizando situações para que não comecem levantes e revoluções. Proíbe o homem de inovar, imobiliza o mundo.[pic 21]
Como a mídia e toda a publicidade hoje em dia.
- O mito é uma fala justificada, não nega as coisas ele naturaliza – dá uma explicação
- O homem, na sociedade burguesa se encontra imerso numa falsa natureza, a mitologia tenta recuperar a profunda alienação que essas inocências têm por função camuflar
- O fim do fim, o fim do começo, o fim do fim – Peter Eisenman[pic 22]
Um dos principais representantes do DESCONTRUTIVISMO
- Utilizava tecnologias de última geração, formas geométricas e orgânicas que se cruzam- acredita nas mudanças pela tecnologia, esquecer as vigas e pilares e pensar na espacialidade.
- Defende a continuidade dos valores clássicos dentro da arquitetura moderna
“Modernismo é só mais uma etapa do período clássico da tradição renascentista”
- Apesar do clássico e do moderno serem diferentes como proposta formal, eles apresentam um sistema de relações semelhantes – CONTINUIDADE[pic 23] [pic 24]
Partenon FAU- USP[pic 25]
Características muito semelhantes, emoldurados por triângulos e retângulos, com número ímpar de pilares na fachada. FAU é uma reinterpretação do PATERNON
3 FICÇÕES DO MODERNISMO:
...