A Graça John Wesley

ESCOLA DOMINICAL – A GRAÇA DE DEUS

A graça de Deus em uma perspectiva bíblica e Wesleyana.

“Graça é a essência de quem Deus é e também a base para as suas ações em nosso favor, ela é a força transformadora por trás de quem nos tornamos e de tudo o que somos capazes de fazer para ele” Tony Cooke.

A graça de Deus representa seu favor imerecido, sua dedicação a nós nos isenta de qualquer coisa que façamos por Ele (Efésios 2.4-10). Mesmo quando erramos, pecamos e nos distanciamos do Senhor, é Ele quem toma a iniciativa de se aproximar de nós (Gênesis 3.9).

Nossa adoração, nossa consagração, nosso serviço ministerial e tudo o que fazemos para Deus é uma forma de respondermos ao amor (E PERDÃO) que recebemos Dele imerecidamente.

A graça permissiva que muitas vezes é pregada não nos protege e não nos ajuda a nos afastar do pecado, mas nos permite viver com pouco ou nenhum limite, isso é uma grande heresia e vai contra a palavra de Deus. John Bevere no livro Kriptonita diz que dizermos que não há diferença entre cristãos e pecadores também é uma heresia pois incentiva duas coisas horríveis que é diminuir o que Deus fez por nós através de Jesus, e torna sem efeito a sua promessa, mantendo o povo de Deus cativo à corrupção deste mundo que é criada por desejos imorais.

LEI E GRAÇA: SEGUNDO A TEOLOGIA WESLEYANA

        Para Wesley a lei e a graça são bases para uma teologia não apenas reflexiva, mas principalmente prática a atuante. Jesus não veio para acabar com a lei, mas ele veio dar um novo sentido de cumpri-la.

        O primeiro papel da lei é trazer o pecador para Cristo e o segundo é manter o crente vivo no Senhor. Vamos pensar na lei como uma ação prática nossa, dessa forma, a vida prática cristã requer obediência a Deus por meio da lei moral, claro que não como uma condição de aceitação na graça, até porque a graça de Deus nos foi concedida gratuitamente e não podemos de forma alguma merecê-la, mas a fim de continuar na preciosa e abundante graça de Deus. Ou seja, a nossa prática em obediência a Deus por meio da lei moral nos leva a continuar a viver na graça de Deus e expressa o poder transformador dessa graça.

        É importante enfatizarmos que a obediência a Deus por meio da lei moral não determina a vida cristã, pois o que vai determinar isso é nosso relacionamento com Cristo Jesus, porém ela é um fruto necessário da fé que justifica e regenera o pecador. Para Wesley estava evidente que se a fé, por exemplo, não resulta em obediência a Deus por meio da lei moral e em obras de caridade e misericórdia, essa fé, no mínimo é uma fé morta, é uma fé que não atua no mundo de Deus e do próximo.

        Lei e graça precisam caminhar juntas. A graça é o favor de Deus que recebemos gratuitamente sem nenhum mérito, esforço ou ação nossa, nós apenas precisamos aceitar essa graça e desfrutar dela. O cumprimento da lei em obediência a Deus é um reflexo da fé e do poder transformador da graça em nós.

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