Matematica

Depois de apresentar as idéias filosóficas da Antiguidade, as primeiras que se organizaram, há

vinte e cinco séculos, passamos agora a apresentar as idéias que agitam nossos dias. Fizemos um

grande salto dentro da História da Filosofia.

Ao passarmos, porém, para a idade Contemporânea, nos detemos em Hegel, que, como

Sócrates na Filosofia grega, dividiu o pensamento filosófico do Ocidente europeu atual em duas

partes: antes e depois dele.

Começaremos a compreender a ligação existente entre filosofia, sociedade e educação. A

educação é uma prática humana direcionada por uma determinada concepção teórica. A prática

pedagógica está articulada com uma pedagogia, que nada mais é que uma concepção filosófica da

educação. Tal concepção ordena os elementos que direcionam a prática educacional.

Faculdade Machado de Assis 2

——————————-––––———— Filosofia da Educação —–—––––––——————––––––

Módulo I

A FILOSOFIA ATUAL

1 ‐ Leia

a) Capítulo 1 – Segunda parte – Uma introdução à filosofia A FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

...além da qualificação técnico-científica e da nova consciência social, é ainda exigência da preparação dos

professores uma profunda formação filosófica. E esta formação é a tarefa que cabe à filosofia da educação. A

existência de disciplina desse teor no currículo dos cursos de preparação de professores justifica-se não por

alguma sofisticada erudição ou academicismo: é uma exigência do próprio amadurecimento humano do

educador> Coloca-se com efeito, uma questão antropológica: trata-se de explicar qual o sentido possível da

existência do homem brasileiro como pessoa situada na sua comunidade, de tais contornos sociais e me tal

momento histórico.

Esta reflexão filosófica, desenvolvida no âmbito teórico da filosofia da educação, deverá dar ao futuro

educador a oportunidade da tentativa de explicitação do projeto existencial a se buscar para a comunidade

brasileira, na busca de seu destino e de sua civilização. Ou seja, não é possível compreender um projeto

educacional fora de um projeto político, nem este fora de um projeto antropológico, isto é, de uma visão de

totalidade que articula o destino das pessoas como o destino da comunidade humana.

Assim, cabe à reflexão filosófica explorar o significado da condição humana