O princípio da integração do trabalho e da educação

O princípio da união trabalho e ensino aparece de dois modos distintos nas

elaborações de Marx. Em determinados momentos ele se coloca como proposta

articulada à realidade contraditória do trabalho abstrato. Nesse caso, esse princípio

surge como proposta para enfrentar as questões mais imediatas que afligem as classes

trabalhadoras. É um modo de contraposição aos malefícios da degradação do trabalho e

uma maneira que visa o fortalecimento teórico e prático dos trabalhadores, seja como

força de trabalho que precisa enfrentar como mercadoria as relações de mercado, seja

como sujeito social revolucionário. Noutras ocasiões aparece como reflexão que pensa a

articulação entre trabalho e ensino no contexto de novas relações sociais que tenham

superado as contradições capitalistas.

Em Marx, este princípio adquire a complexidade e importância que não tinha

antes1

justamente porque passa a compor o quadro de análise crítica do trabalho

alienado, da coisificação, da desumanização do homem, da exploração econômica e da

degradação do trabalho.

Retomando a distinção apontada acima, a união trabalho e ensino é proposta

para atenuar as mazelas causadas pelas condições do trabalho em que a fragmentação e especialização das tarefas tendem a reduzir o trabalhador a simples “acessório consciente de uma máquina parcial2”.

Mas, o princípio da união trabalho e ensino aparece também como dado das

relações livres, isto é, como o próprio modo de ser das relações em que não mais se