Contatando a Universidade

Capítulo 1 – Chegando à universidade – Página 42

1. ADDAMS, James L. Ideias criativas: como vencer seus bloqueios mentais. Rio de Janeiro; Ediouro, 1994.

O livro visa cultivar a capacidade de conceber idéias e solucionar problemas. Através da modificação de hábitos de resolução de problemas. Ao desconfiar de nossos hábitos cotidianos aprendemos a reconhecer quando é preciso modificá-los, obtendo assim autoconhecimento – visando desbloquear a mente para a criatividade. Afinal, a vida oferece muitas razões para sermos criativos. Há várias formas e modelos de pensamento, ou seja, de tornar a pessoa mais cônscia do que acontece na mente. Para sermos mais criativos devemos superar os bloqueios de criação que são como paredes mentais que impedem as pessoas de entender corretamente um problema ou conceber uma solução. Falta de desafio, o problema não causa interesse - contra zelo excessivo – supermotivação para obter êxito rápido – o fenômeno da lebre e da tartaruga – mais elegante, ainda que leve mais tempo vence. Inabilidade em distinguir a realidade da fantasia. Bloqueios culturais Tabus – ao se trabalhar um problema dentro de nossa mente pode fugir dos tabus fantasias e reflexão são perdas de tempo, preguiça, até loucura.Atividades lúdicas são só para crianças resolução de problemas é coisa seria: não há espaço para o humor. Tradição – cultura não-autodidata - é preferível à mudança – autodidata qualquer problema pode ser resolvido com pensamento cientifico e rios de dinheiro. Bloqueios ambientais - falta de cooperação e de confiança entre colegas chefes autocráticos que valorizam as próprias idéias, não recompensam outras distrações – telefones, interrupções falta de apoio – físico econômico ou organizacional – carência de patrocínio - para transformar as idéias em ação. Bloqueios de intelecto e de expressão - resolver o problema usando uma linguagem incorreta (verbal, matemática, visual) uso inflexível ou inadequado de estratégias intelectuais de resolução de problemas carência de informação ou informação incorreta habilidade lingüística inadequada para expressar e gravar idéias (verbal, musical, visual, etc.) linguagens alternativas de pensamento. Pensamento em imagens - visualização de imagens como uma forma de pensamento – capacidade de ver – motivação e mecanismo de reconstrução de imagens do seu cérebro. Controlar e manipular imagens virtuais – Delineamento de imagens – desenho como uma técnica de pensamento – ajuda a instruir pessoas outras linguagens sensoriais - Também essências na criação. Auxílios de pensamento – conexões forçadas morfologicamente, lista de grilos, lista de conferencia para novas idéias; entendendo o problema, delineando um plano, pondo o plano em pratica, examinando a solução obtida, desbloqueio inconsciente e analogia fantasiosa. Grandes organizações – origens da burocracia, O movimento das relações humanas, Criatividade com burocracia – a inovação na forma de administrar os recursos humanos e sua criatividade.

Einstein, Albert. Como vejo o mundo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1981.

Minha condição humana me fascina. . Pela experiência cotidiana, concreta e intuitiva, eu me descubro vivo para alguns homens, porque o sorriso e a felicidade deles me condicionam inteiramente, mas ainda para outros que, por acaso, descobri terem emoções semelhantes às minhas.

E cada dia, milhares de vezes, sinto minha vida — corpo e alma — integralmente tributária do trabalho dos vivos e dos mortos. Vejo os homens se diferenciarem pelas classes sociais e sei que nada as justifica a não ser pela violência. Recuso-me a crer na liberdade e neste conceito filosófico. Suporto então melhor meu sentimento de responsabilidade. Vejo então o mundo com bom humor. Não posso me preocupar com o sentido ou a finalidade de minha existência, nem da dos outros, porque, do ponto de vista estritamente objetivo, é absurdo. E, no entanto, como homem, alguns ideais dirigem minhas ações e orientam meus juízos. Chama-se o bem, a beleza, a verdade. Se não me identifico com outras sensibilidades semelhantes à minha e se não me obstino incansavelmente em perseguir este ideal eternamente inacessível na arte e na ciência, a vida perde todo o sentido para mim. Ora, a humanidade se apaixona por finalidades irrisórias que têm por nome a riqueza, a glória, o luxo. Tenho forte amor pela justiça, pelo compromisso social. . Sinto-me realmente ligado ao Estado, à pátria, a meus amigos, a minha família no sentido completo do termo. Mas meu coração experimenta, diante desses laços, curioso sentimento de estranheza, de afastamento e a idade vem acentuando ainda mais essa distância. Conheço com lucidez e sem prevenção as fronteiras da comunicação e da harmonia entre mim e os outros homens. Com isso perdi algo da ingenuidade ou da inocência, mas ganhei minha independência. A virtude republicana corresponde a meu ideal político. Cada vida encarna a dignidade da pessoa humana, e nenhum destino poderá justificar uma exaltação qualquer de quem quer que seja. Ora, o acaso brinca comigo. Porque os homens me testemunham uma incrível e excessiva admiração e veneração. Querem compreender as poucas idéias que descobri. Mas a elas consagrei minha vida, uma vida inteira de esforço ininterrupto. Ora, bem depressa e inexoravelmente, um sistema autocrático de domínio se instala e o ideal republicano degenera. A violência fascina os seres moralmente mais fracos. A atual democracia na Europa naufraga e culpamos por esse naufrágio o desaparecimento da ideologia republicana. Aí vejo duas causas terrivelmente grave. Ora, creio que os Estados Unidos da América encontraram a solução desse problema. Governa efetivamente e afirma de verdade seu compromisso. A pior das instituições gregárias se intitula exército. Se um homem puder sentir qualquer prazer em desfilar aos sons de música, eu desprezo este homem... Deveríamos fazer desaparecer o mais depressa possível este câncer da civilização. O mistério da vida me causa a mais forte emoção. É o sentimento que suscita a beleza e a verdade, cria a arte e a ciência. Aureolada de temor, é a realidade secreta do mistério que constitui também a religião. Homens reconhecem então algo de impenetrável a suas inteligências, conhecem, porém as manifestações desta ordem suprema e da Beleza inalterável. Homens se confessam limitados e seu espírito não pode apreender esta perfeição. Não posso fazer idéia de um ser que sobreviva à morte do corpo. Não me canso de contemplar o mistério da eternidade da vida. Tenho uma intuição da extraordinária construção do ser. Mesmo que o esforço para compreendê-lo fique

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