Barnes, Jonathan: Filósofos Pré-Socráticos

Barnes, Jonathan. Filósofos Pré-Socráticos, p. 9-27.

1. Aspecto geral e/ou principal;

O texto traz em seu início o primórdio da filosofia (“amor à sabedoria”) grega com Tales de Mileto e

explica seus três períodos, porém o autor se atenta especificamente ao primeiro período que recebe o

nome de fase “pré-socrática” (curiosidade imprecisão datas de antecessores de Sócrates para

contemporâneos do mesmo). Na segunda parte do texto o autor se atenta aos filósofos e como eles

inventaram sua própria ideia de ciência e filosofia.

2. Aspectos particulares e/ou secundários;

O período pré-socrático divide-se em três partes: pensamento criativo; rigidez das implicações e recuo e

firmamento das duas últimas partes. Isso tudo impôs uma fixidade em algo que na realidade era natural. O

autor também se atenta na questão geográfica desmistificando a ideia de que tudo ocorreu em Atenas, por

exemplo, cidade de Péricles e do Partenon ou Mileto onde nasceu a filosofia grega. E tal diversidades em

questão de posição geográfica não significa que os pré-socráticos agiram de forma independente, eles

viajavam bastante e adquiriam conhecimentos.

Os pré-socráticos eram considerados “físicos”, principalmente pelo seu interesse quanto ao “estudo da

natureza” (lembrando que natureza tem significado diferente para os gregos nesse período), Tales foi o

primeiro physicos (“estudante da natureza”, lembremos eclipse solar).

As explicações denominadas pré-socráticas são profundas e internas (explicam o universo a partir de seu

interior); sistemáticas (explicam os eventos naturais organizadamente) e econômicas (poucos termos e

poucas incógnitas). As coisas devem ser tornadas simples.

Termo logos: uso da razão, raciocínio, lógica. Termo arche: origem, regram princípio.

3. Questões para debate.

Quando o autor utiliza de uma frase de George Berkeley: “Todo homem tem opiniões, mas poucos são os

que pensam.”, a que feitos pré-socráticos ele se refere? A ideia de filosofia dos pré-socráticos foi bem

aceita? Conseguimos fazer alguma relação com o mundo atual?