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Filosofos Do século XIX

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Por:   •  6/6/2014  •  1.362 Palavras (6 Páginas)  •  3.844 Visualizações

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INSTITUTO EDUCACIONAL KAIRÓS

DISSIPLINA: FUNDAMENTOS DA FILOSOFIA

CURSO: SERVIÇO SOCIAL

PROFESSOR: MANOEL CESÁRIO

QUESTIONÁRIO

Inhuma – PI Dezembro de 2013

INTITUTO EDUCACIONAL KAIRÓS

DISSIPLINA: FUNDAMENTO DA FILOSOFIA

CURSO SERVIÇO SOCIAL

PROFESSOR: EMANOEL CESÁRIO

QUETIONARIO

Equipe: Izadora Gonçalves Rufino

Maria Marta de Oliveira Rufino

Daniel Rufino de Holanda

Inhuma – PI dezembro 2013

1- Como os filósofos do século XIX (Comte e Hegel) entendiam a História?

2- Como os filósofos do século XX passaram a pensar a história?

3- Como era o otimismo dos filósofos do século XIX com relação às ciências e as técnicas?

4- Por que, no século XX, desapareceu o otimismo com relação as ciências e às técnicas?

5- Explique a distinção feita pela Escola de Frankfurt entre razão instrumental e razão critica.

6- Por que os filósofos do século XX não mantiveram o otimismo do século XIX com relação as ciências sociais e politicas?

7- Como a filosofia do século XIX definiu a cultura?

8- Como os filósofos os filósofos do século XX concebem a cultura?

9- Por que a descoberta da ideologia, por Marx, e a do inconsciente, por Freud questionaram o otimismo racionalista do século XIX?

10- Quais as principais críticas dos pós-modernistas à modernidade?

1- Historia é a realidade que a razão, a verdade os seres humanos são essencial e necessariamente históricos.

2- No século XX levou-se a ideia de que a historia é descontinua e não progressiva, cada sociedade tem sua própria história.

3- Entusiasmada com as ciências e as técnicas, bem como a segunda Revolução Industrial, a filosofia afirmava a confiança plena e total no saber cientifico e na tecnologia para dominar e controlar a natureza, sociedade e os indivíduos.

4- Em virtude de alguns acontecimentos: as duas guerras mundiais, o bombardeio de Hiroshima e Nagasaki, os campos de concentração nazistas e stalinistas, as guerras da Coreia, do Vietnã, do Oriente Médio, as ditaduras sangrentas da América Latina e da África, os problemas éticos e políticos surgidos com o desenvolvimento da engenharia No século XIX, a Filosofia descobre a Cultura como o modo próprio e específico da existência dos seres humanos. Os animais são seres naturais; os humanos, seres culturais. A Natureza é governada por leis necessárias de causa e efeito; a Cultura é o exercício da liberdade genética, etc.

5- Razão instrumental – é a razão técnico-cientifica que faz das ciências e das técnicas não um meio de liberação dos seres humanos, mas um meio de intimidação, medo, terror e desespero. Critica – é aquela que analisa é interpreta os limites e os perigos do pensamento instrumental e afirma que as mudanças sociais,

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