O Príncipe. Coleção “Os Pensadores” - adaptado.

1. Leia o fragmento e responda a baixo :

 “Quando um cidadão, não por suas crueldades ou outra qualquer intolerável violência, e sim pelo favor dos concidadãos, se torna príncipe de sua pátria – o que se pode chamar principado civil (e para chegar a isto não é necessário grandes méritos nem muita sorte, mas antes uma astúcia feliz)

MAQUIAVEL. O Príncipe. Coleção “Os Pensadores” - adaptado.

Considerando a questão da política em Maquiavel, analise as seguintes afirmações:

I. Maquiavel viveu em uma época conturbada na Europa, em que se formavam os Estados nacionais e os europeus iniciavam as grandes navegações.

II. Maquiavel considera a cidade uma comunidade homogênea nascida da ordem natural ou da razão humana.

III. O período que Maquiavel viveu a Italia era sede da Igreja Católica e do Papado, o qual nessa época se encontrava profunda e diretamente envolvido em questões políticas.

É correto o que se afirma em

a) I e II apenas.    

b) I e III apenas.    

c) II e III apenas.    

d) I, II e III.    

2. Observe a imagem e responda:

[pic 1]

De acordo com o que estudamos sobre o Príncipe de Maquiavel e a partir da charge a cima o que podemos associar para a nossa vivência atual ?

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3. "Nada é mais eficaz para defender e manter o poder do que ser amado e nada é mais danoso do que ser temido”. Um importante pensador moderno contrapôs: "Seria desejável ser uma coisa e outra (amado e temido), mas, como é quase impossível obter ambas as coisas ao mesmo tempo, é muito mais seguro ser temido que amado, quando se deve escolher uma dessas condições." (Eugenio Garin. Dal Rinascimento all Illuminismo.)

a partir desse texto podemos destacar as ideias de qual autor ?

a) Thomas Hobbes;    

b) Nicolau Maquiavel;    

c) Jean Bodin;    

d) Jacques Bossuet;    

e) John Locke.    

4. Aquele que se baseia em uma experimentação concreta, com um pressuposto de que se teve acesso com essa realidade.

De que se trata o texto a cima ?

a) conhecimento por contato

b) conhecimento por afirmação

c) conhecimento por habilidade

d) conhecimento por consequência

e) conhecimento por proposição

5. A dúvida é uma atitude que contribui para o surgimento do pensamento filosófico moderno. Neste comportamento, a verdade é atingida através da supressão provisória de todo conhecimento, que passa a ser considerado como mera opinião. A dúvida metódica aguça o espírito crítico próprio da Filosofia.

(Adaptado de Gerd A. Bornheim, Introdução ao filosofar. Porto Alegre: Editora Globo, 1970, p. 11.)

A partir do texto, é correto afirmar que:

a) A Filosofia estabelece que opinião, conhecimento e verdade são conceitos equivalentes.  

b) A dúvida é necessária para o pensamento filosófico, por ser espontânea e dispensar o rigor metodológico.  

c) O espírito crítico é uma característica da Filosofia e surge quando opiniões e verdades são coincidentes.  

d) A dúvida, o questionamento rigoroso e o espírito crítico são fundamentos do pensamento filosófico moderno.  

e) O pensar filosófico possui uma tendência ao erro, uma vez que se baseia em questões subjetivas

6. “Mas, logo em seguida, adverti que, enquanto eu queria assim pensar que tudo era falso, cumpria necessariamente que eu, que pensava, fosse alguma coisa. E, notando que esta verdade: eu penso, logo existo, era tão firme e tão certa que todas as mais extravagantes suposições dos céticos não seriam capazes de a abalar, julguei que podia aceitá-la, sem escrúpulo, como o primeiro princípio da Filosofia que procurava.”

DESCARTES. R. Discurso do método. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1987, p. 46.

Considerando a citação acima, é correto afirmar que

a) pautando-se pelo exemplo dos céticos, Descartes não pretende encontrar nenhum conhecimento, pois quer apenas pensar que tudo é falso.  

b) na tentativa de pôr tudo em dúvida, Descartes não consegue duvidar da existência do cogito (eu penso).  

c) o pensamento de Descartes se restringe à constatação de que toda informação sensível e corpórea é falsa.  

1. na busca do primeiro princípio da Filosofia, Descartes põe o próprio cogito (eu penso) em dúvida.

1. Mesmo diante de afirmações consideradas habitualmente corretas e verdadeiras, sempre é possível colocá-las em dúvida, por isso há duas visões clássicas na Filosofia sobre a questão do conhecimento, a dos racionalistas e a dos céticos, explique como são essas duas visões:

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1. Descartes procurou em sua obra filosófica, estabelecer bases seguras e inquestionáveis para o conhecimento humano. O que ele achou que lhe parecia inrrefutável ?

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9. "Suponho, portanto, que todas as coisas que vejo são falsas; persuado-me de que jamais existiu de tudo quanto minha memória referta de mentiras me representa; penso não possuir nenhum sentido; creio que o corpo, o movimento e o lugar são apenas ficções de meu espírito".

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