O Que é A Pedagogia Construtivista?

O que é a Pedagogia Construtivista?

José O. Cardentey Arias*

Armando Pérez Yera*

O construtivismo não surgiu como uma teoria pedagógica

propriamente dita, trata-se em essência de uma concepção filosóficopsicológica

sobre o desenvolvimento mental do homem e, em

particular, das crianças.

No marco da educação escolar, o construtivismo concebe a

aprendizagem como um processo de construção dos conhecimentos,

de sua elaboração pela criança conjuntamente com o adulto (neste

caso, com o professor), de diálogo com o outro, mas o epicentro desse

processo é a própria criança. Isso significa que o pólo decisivo da

aprendizagem não reside mais na figura do professor, mas esta na

criança mesma, e que a pedagogia deve concentrar sua atenção não

tanto no processo de ensino, quanto no jeito de como aprendem as

crianças, como constróem e reconstróem seus conhecimentos.

Quais são os fundamentos do construtivismo?

À diferença do behaviorismo, que considera que as estruturas

mentais são impostas de fora às crianças e que a conduta é resultante

de processos de aprendizagem reguláveis pela estimulação ambiental,

e do biologismo para o qual ditas estruturas são congênitas, o

* Professor visitante no Instituto de Educação da UFMT.

Rev. Educ. Pública., Cuiabá, v. 5, n. 8, jul./dez. 1996.

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O fazer pedagógico

construtivismo defende a idéia de que as pessoas nascem apenas com

um conjunto de predisposições neuro-fisiológicas para o pensar que

precisam ser desenvolvidas no percurso da vida. Por isso as estruturas

mentais devem ser concebidas como o produto de uma construção

realizada pela criança em prolongadas etapas de reflexão individual e

de interação com o outro.

De modo que na base da aprendizagem subjaz a atividade da

criança e sua comunicação social. O psíquico, o mental no homem é

construído na medida em que o indivíduo age sobre o mundo natural

e social em que está inserido. Sem esse agir, mediante a ação e a

linguagem, não haveria pensamento, não haveria construção da

inteligência. O psiquismo humano é socio-culturalmente construído

no decorrer da vida individual numa complexa dialética de interação

do homem com o meio. A socialização da criança é ao mesmo tempo

o processo de sua individualização, de formação de sua

personalidade. Trata-se no fundo de um processo internamente

contraditório, conflitivo, mediado pelo o adulto e em geral pelos

agentes de socialização característicos de um contexto sócio-cultural

determinado.

Para o construtivismo - enquanto herdeiro do iluminismo

europeu - o homem é um ser essencialmente racional. A razão, que

não é uma dádiva nem natural nem divina, intervém como o fator

integrador e o regulador principal de toda a vida psíquica do homem e

do desenvolvimento de sua personalidade. Em oposição parcial à

psicanálise, que centralizou seus estudos nos fenômenos emocionais e

irracionais, o construtivismo privilegia a razão face à paixão e o

consciente face ao inconsciente como fatores de regulação do

comportamento individual, de construção da mente e de organização

da vida em sociedade.

Mas a razão, expressa na faculdade de pensar, julgar e

argumentar é também um fenômeno histórico-social, ou seja, o

resultado e o componente ativo do desenvolvimento histórico da

humanidade e das formas socialmente cristalizadas de interação e

Rev. Educ. Pública., Cuiabá, v. 5, n. 8, jul/dez. 1996.

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O fazer pedagógico

comunicação dos indivíduos. Daí a capacidade da mente humana de

regulamentar a vida social, quer dizer, de estabelecer determinadas

regras, normas e leis que dão certa coerência ao convívio entre os

homens. Para isto, eles se valem também de sistemas simbólicos de

representação da realidade, entre os quais o mais estendido é o

sistema lingüístico natural. A linguagem aparece assim como o

instrumento por excelência da dimensão dialógica da construção do

pensamento. Sendo um agente ativo de sua própria determinação, o

homem desenvolve sua mente na medida em que transforma o meio e

organiza sua atividade com a ajuda da linguagem e outros meios de

comunicação.

Por outro lado, a diferença das éticas cristã e rousseanomarxista,

de acordo com