Aprendiz Primeira Instrução

À G∴ D∴ G∴ A∴ D∴ U∴

AUG∴ E RESP∴ LOJ∴ SIMB∴

“FÉ E EQUILIBRIO DE EMBU GUAÇU Nº 770”

V∴ M∴

Ir∴ 1º Vig∴

Ir∴ 2º Vig∴

P∴ M∴

MM∴ II∴

Demais e queridos IIr∴

                                                                                                                     S∴

                                                                     S∴                    S∴

        1ª INSTRUÇÃO DE Apr∴ Maç∴        

O estudo ora abordado, sendo a base mais importante na formação de um Maç∴, vai além do entendimento dos significados de seus símbolos e sinais. Primeiramente, cabe ressaltar que a Maçon∴ não tem uma data exata do início de sua existência, mas sabe-se que se perde nas brumas do passado. Por isso, conforme ensina Rizzardo da Camino¹, o início da Maçon∴ entende-se pelo que se denomina de “O Movimento”. Movimento esse que se iniciou de forma natural, já na Criação do Mundo, e aos poucos se encorpou, tomou forma, delineando seus conceitos morais, éticos e humanitários que serviram de base aos ensinamentos de diversas religiões, do Budismo ao Cristianismo, carregando consigo o conhecimento dos mistérios de antigos povos, como persas, hindus, egípcios e outros, até que a Maçon∴ especulativa surgiu ao final do século XVII e início do século XVIII na Grã-Bretanha. Durante esse período, as guildas de construtores e pedreiros começaram a admitir membros que não eram necessariamente profissionais da construção, mas que estavam interessados nos princípios morais e filosóficos que a Maçon∴ começou a abraçar. Isso marcou uma mudança significativa no propósito da Maçon∴.

Isto posto, a 1ª Instrução coloca o Apr∴ no caminho a ser trilhado, buscando o conhecimento dos antigos mistérios através da interpretação da simbologia que até então era conhecida somente no sentido exotérico, através das lendas e mitologias. Uma vez Inic∴, tal simbologia passa a ter o seu sentido esotérico, ficando restrita ao conhecimento dos que a procuram e decifram. Nesse sentido, o Apr∴ ciente da necessidade de mudança de conceitos e valores morais, aprende que simbolicamente é uma pedra P∴ B∴ e com a necessidade de desbastar as imperfeições contidas em seu interior, passa a fazer uso de ferramentas necessárias para isso. Assim, a Régua, o Maço e o Cinzel passam a fazer parte desse trabalho.

 Já o S∴ T∴ P∴ apresenta um sentido amplo para sua concepção, que não deve ficar restrito à simples identificação do Maç∴ em seu respectivo grau simbólico para obter o reconhecimento por todos IIr∴ regulares, onde quer que esteja, mas também e principalmente pela conduta no dia a dia de sua vida, afinal, um verdadeiro Maç∴ deve ser reconhecido por sua sabedoria em identificar SS∴ de problemas e suas soluções; deve ser reconhecido pelo T∴ e habilidade que detém na execução de seus respectivos ofícios como também pela sabedoria e equilíbrio em suas PP∴. Essa é a verdadeira identidade Maçôn∴, um homem sábio, perspicaz, habilidoso, parcimonioso e discreto. 

A P∴ B∴ é como um símbolo de autoaperfeiçoamento e desenvolvimento pessoal dentro da Maçon∴. Assim como um pedreiro trabalha uma P∴ B∴ para transformá-la em uma forma mais refinada e útil, o Maç∴ busca aprimorar a si mesmo, trabalhando em suas próprias virtudes e habilidades para alcançar um estado mais elevado de consciência e moralidade, onde o T∴ construído dentro de si, não sucumba aos malefícios e tentações da vida profana, protegendo sua moral, ética e capacidade de amar ao próximo, praticando sempre o bem em benefício da humanidade.  

A Rég∴ de 24 Pol∴, usada na Maçon∴ operativa, era para medir e padronizar as pedras utilizadas nas construções dando formato perfeito e delineando os encaixes. Já na especulativa simboliza a Sabedoria, por isso é associada ao Ven∴ M∴, principal Luz da Loj∴. Enseja a retidão moral a ser empregada pelo Maç∴, sem desvios e irregularidades; enseja também as horas do dia e controle do tempo, dividindo o dia em três partes, sendo a primeira para a glorificação de Deus, a segunda para o trabalho e a terceira para o descanso e lazer².

O Maço representa a força e o poder do trabalho, tanto físico quanto mental. Simboliza a constância do Maç∴ em construir e moldar sua vida e comunidade. Utilizado com o cinzel simboliza união e fraternidade entre Ir∴ que trabalham juntos para aperfeiçoar a si mesmos e o mundo ao redor. O uso do maço requer disciplina e controle do Maç∴, pois representa a capacidade de direcionar a força de forma precisa e eficaz para realizar o trabalho. O maço é tido como símb∴ da capacidade de transformar e construir, não apenas fisicamente, mas também espiritual e moralmente.