Nunca antes o nosso futuro foi mais imprevisível

Duas guerras mundiais em uma geração, separadas por uma série ininterrupta de guerras locais e

revoluções, seguidas de nenhum tratado de paz para os vencidos e de nenhuma trégua para os

vencedores, levaram à antevisão de uma terceira guerra mundial entre as duas potências que

ainda restavam. O momento de expectativa é como a calma que sobrevém quando não há mais

esperança. Já não ansiámos por uma eventual restauração da antiga ordem do mundo com todas

as suas tradições, nem pela reintegração das massas, arremessadas ao caos produzido pela

violência das guerras e revoluções e pela progressiva decadência do que sobrou. Nas mais

diversas condições e nas circunstâncias mais diferentes, contemplamos apenas a evolução dos

fenômenos — entre eles o que resulta no problema de refugiados, gente destituída de lar em

número sem precedentes, gente desprovida de raízes em intensidade inaudita.

Nunca antes nosso futuro foi mais imprevisível, nunca dependemos tanto de forças políticas que

podem a qualquer instante fugir às regras do bom senso e do interesse próprio — forças que

pareceriam insanas se fossem medidas pelos padrões dos séculos anteriores. Ê como se a

humanidade se houvesse dividido entre os que acreditam na onipotência humana (e que julgam

ser tudo possível a partir da adequada organização das massas num determinado sentido), e os

que conhecem a falta de qualquer poder como a principal experiência da vida.

A análise histórica e o pensamento político permitem crer, embora de modo indefinido e

genérico, que a estrutura essencial de toda a civilização atingiu o ponto de ruptura. Mesmo

quando aparentemente melhor preservada, o que ocorre em certas partes do mundo, essa

estrutura não autoriza antever a futura evolução do que resta do século XX, nem fornece

explicações adequadas aos seus horrores. Incomensurável esperança, entremeada com

indescritível temor, parece corresponder melhor a esses acontecimentos que o juízo equilibrado

e o discernimento comedido. Mas os eventos fundamentais do nosso tempo preocupam do

mesmo modo os que acreditam na ruína final e os que se entregam ao otimismo temerário.