O Homem Campo

O artesanato da região Nordeste também é marcante, com sua influência nas culturas dos colonizadores. Materiais como couro, madeira, areias coloridas, barro e pedras semi-preciosas ou não, fazem do artesanato desta região. Também são muito famosos os delicados trabalhos das Rendeiras: toalhas, mantas, enxovais, todos feitos a mão com bordados, apliques de renda, e labirinto, criados com o cuidado e o carinho de quem aprendeu a arte de bordar e rendar desde a infância.

Mesmo com toda a grande influência existente, além de ser consumida em todo o território brasileiro, encontramos certos preconceitos culturais, uma certo etnocentrismo por parte da cultura sulista, um desmerecimento para com esta cultura nordestina, e a construção de pré-conceitos negativos sobre os que são ‘diferentes’, ou melhor dizendo, diferentes culturas. E conforme Claude Lévi-Strauss (1908), “etnocentrismo seria a recusa em “admitir o próprio fato da diversidade cultural”. Sendo este um dos temas ais corriqueiros, que á, mais importantes a serem discutidos e que nunca saiu das pautas sociológicas e culturais.

Mesmo com toda a participação da cultura nordestina – em especial a do semiárido nordestino – tais como a música (o forró), as danças, estas são envoltas e ‘transformadas’ em produtos culturais, numa cultura de massa pela Indústria Cultural. Esta situação pode ser observada nas músicas das bandas de forró, tais como ‘Saia Rodada’, antigo ‘Aviões do Forró’, e ‘Garota Safada, que se transformaram e criam hits que se distanciam bastante da cultura regional, como alguns artistas falam, da ‘cultura raiz’, no entanto, a própria indústria cultural, nos remete a pensar que estas situações ocorrem pois vivemos num mundo em grande progresso, e em constante globalização.

No entanto, temos que tomar cuidado com estes progressos culturais, para não perdermos a cultura dos povos iniciais do semiárido nordestino, nem impor como ela deverá ser, mas como nos fala