Em Defesa Do Evangelho

EM DEFESA DO EVANGELHO QUE LIBERTA E UNE

A carta aos Gálatas aponta um problema que atinge o coração do evangelho, e Paulo de forma corajosa apresenta argumentos para defender o evangelho.

A igreja estava prestes a se dividir:
De um lado pessoas acreditando que o evangelho é para todos;  De outro, pessoas acreditando que todos deveriam se converter ao judaísmo para serem cristãos.

-Na primeira mensagem vimos Paulo defendendo seu apostolado, e que seu ministério tinha origem divina.
-Na segunda vimos Paulo usando o óculos do evangelho para testemunhas sobre sua vida antes e depois de Cristo.

A sessão autobiográfica continua. Hoje Paulo que mostrar que seu Evangelho não difere em nada ao dos apóstolos.
Que o evangelho da Graça liberta e une.

Nós vimos e temos visto que muitas vezes” nós supomos que uma vez convertidos não precisamos mais ouvir, estudar ou entender o evangelho, mas sim de material mais avançado.”

As verdade do Evangelho, modificam a nossa vida e moldam a nossa compreensão no relacionamento com Deus e uns com os outros na nossa caminhada de fé.
É santificação, ela precisa das lentes do evangelho.

Gálatas 2,1-10.  Paulo sobe a Jerusalém para defender o evangelho, porque os falsos profetas perturbavam as igrejas da Galácia ao perverter o evangelho de Jesus .

Paulo viaja convicto a Jerusalém, para se encontrar com os demais apóstolos temendo que eles tivessem se desviado...e que o evangelho de Paulo era diferente.
- Poderia ocorrer um racha se os apóstolos dissessem que para ser cristão teria que se converter ao judaísmo.

14 anos depois de sua conversão, ele testifica que é a mesma mensagem, que nada é acrescentado ao que Paulo está trazendo, o verdadeiro evangelho.

É uma argumentação completa contra os falsos profetas.
É uma defesa do evangelho que estimula entendermos que Deus nos chama, em defesa do evangelho que liberta e une.

Essa não é uma tarefa da igreja toda, cada um na sua função de acordo com dons e talentos; lutando para defender o verdadeiro evangelho.

Essa é a entidade que tem a tarefa da proclamação e proteção do evangelho; a igreja do Senhor Jesus Cristo.
- Cabe a nós defender esse evangelho. Qual Evangelho?  O único evangelho, aquele que liberta, aquele que une.

Todos nós sabemos o que significa defender algo.
- Um cão defende o seu dono.
- Um goleiro defende o gol...
- Um soldado defende sua pátria
- Pais defendem, protegem seus filhos.
- Nós defendemos o que é precioso

E o cristão, o que que ele defende?
Paulo nos convoca, meus irmãos, à defesa do evangelho

Ao introduzir a circuncisão, na igreja da Galácia, os falsos profetas atacavam a liberdade do Evangelho. Submetendo os recém convertidos a prática de leis.
- Diferenciando cristãos judeus e cristãos gentios, eles atacavam a liberdade e unidade que o evangelho promove

Nós vamos fazer uma leitura com algumas explicações, para entendermos o que aconteceu na passagem, e depois vamos fazer aplicações para o nosso contexto.

Gálatas 2.1-10, Trata-se do reconhecimento da autoridade de Paulo pelos pilares da igreja, os primeiros apóstolos.  
Gálatas 2.1-2,” 1 Catorze anos depois, subi outra vez a Jerusalém com Barnabé, levando também a Tito.2 Subi em obediência a uma revelação; e lhes expus o evangelho que prego entre os gentios, mas em particular aos que pareciam de maior influência, para, de algum modo, não correr ou ter corrido em vão. ".

O Paulo sobe a Jerusalém  com dois homens, Barnabé um levita de Chipe. Tito um gregos  incircunciso.  Tito é um gentio convertido por Paulo, levado sem exigir a circuncisão.

Paulo está dizendo para os Gálatas: a minha mensagem é igual à dos apóstolos, eu recebi do próprio Jesus Cristo.

Paulo quer ter certeza de que ele não correu em vão, não porque ele está inseguro sobre a sua mensagem, mas o apóstolo Paulo sabe que se essa ameaça de falso ensino não for abafada; aqueles que estão ouvindo o apóstolo na Galácia,  podem ser seduzidos pelo falso evangelho.

Para que a minha corrida não chegue a nada, eu vou defender o evangelho e mostrar que o que eu prego é igual ao que os apóstolos sempre pregaram: o evangelho da graça, o único evangelho, Jesus e mais nada.

Ele sobe, não por duvida da sua mensagem, ou testar Tito; mas obediência a uma revelação. 
Provavelmente o pano de fundo histórico é Atos 11:27-30

27 E naqueles dias desceram profetas de Jerusalém para Antioquia. 28 E, levantando-se um deles, por nome Ágabo, dava a entender pelo Espírito, que haveria uma grande fome em todo o mundo, e isso aconteceu no tempo de Cláudio César.29 E os discípulos determinaram mandar, cada um conforme o que pudesse, socorro aos irmãos que habitavam na Judéia. 30 O que eles com efeito fizeram, enviando-o aos anciãos por mão de Barnabé e de Saulo.

É bem possível que seja uma referência a esse episódio, diante de uma profecia de uma grande fome que assola toda a região, em especial a região da Judeia.
- Paulo sobe a Jerusalém para levar auxílio.  E Também  para mostrar  que ninguém pediu para Tito ser circuncidado. Por quê? Porque não era necessário. Tito era salvo exclusivamente pela fé em Jesus e mais nada.

Paulo tinha objetivo: Pregar o verdadeiro evangelho. 
Tinha estratégia: Ele não faz isso com Tito, mas faz com Timóteo. Timóteo foi circuncidado para que houvesse abertura de pregação nas sinagogas, com Tito não.
Tito não devia ser circuncidado, por quê? Porque o propósito é mostrar que é Jesus e mais... nada.
O propósito da circuncisão de Timóteo era outro.

Então, Paulo proclama o evangelho aos pilares da igreja.

John Stott comenta a respeito: “uma coisa era os líderes de Jerusalém aprovarem a conversão dos gentios: mas conseguiriam aprovar [...] o compromisso com o Messias sem a inclusão no judaísmo? A visão dele seria ampla e suficiente para enxergar o evangelho de Cristo não como um movimento reformista dentro do Judaísmo, mas como boas-novas para o mundo inteiro e a Igreja de Cristo[...]  como a família internacional de Deus?”

Legal que vocês reconhecem os gentios sendo cristãos. Mas entenda o Evangelho não é uma reforma dentro do Judaísmo. O que experimentamos em Cristo é algo novo.
Nasce de todo povo de Israel, mas agora espalha-se pro mundo inteiro e centraliza-se em Jesus e mais... nada.