ÉTICA E DEONTOLOGIA

Ética e Deontologia[pic 1]

Palavras Chave:

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MORAL e MORALIDADE (Latim: mores = costume ou convenção)

Refere-se:

•Âmbito dos valores pessoais e regras de comportamento;

•Às regras de conduta convencionais que regulam as interações sociais;

•Aos costumes culturais específicos, baseados de acordo com as crenças religiosas e ideológicas.                                                        

             THOMPSON et al (2004)

A MORAL é o estatuto por que cada tempo se rege (...)

depende, porém, de fatores exteriores à própria vida

humana, sendo condicionada pelas religiões, pelas politicas

e pelas leis.

RIBEIRO da SILVA (2003)

• A moral diz respeito aos deveres profissionais, incluídos normalmente num Código Deontológico.
•  A ética em saúde caracteriza-se essencialmente pela qualidade de cuidados prestados no dia a dia, com o sentido de ajuda e de cuidado.
• A ética e os princípios éticos terão de estar presentes em todos os cuidados prestados, com um objetivo: respeitar a integridade (holística) de cada ser humano. Isto torna-se ainda mais relevante porque o contato pessoa a pessoa é inevitável.
• A Moral procura seguir a Ética, mas não é sinónimo de Ética, por impor as suas próprias noções e também por sofrer influências o pensamento, na sua trajetória, determina.
• A Moral deve entender-se como o caminho a seguir dentro dos hábitos tradicionais.

ÉTICA (Grego: ethos = costume ou convenção)

Refere-se:

* Ao sistema coletivo de crenças e valores de qualquer comunidade moral ou grupo socioprofissional;

* Estuda a forma como determinamos aquilo que é bom para o desenvolvimento dos indivíduos e da sociedade;

* Ao processo como as pessoas são ajudadas a desenvolver as competências necessárias para agirem de forma moral responsável.

A ÉTICA provém do termo grego “ethos”, o qual tinha duas grafias diferentes, “êthos” e “éthos”.

O primeiro designa o lugar de onde brotam os atos, a interioridade da pessoa, o caráter;

O segundo termo significava hábito, referindo-se assim ao agir habitual.

(ISABEL e MICHEL RENAUD)

• A Ética é um conselho que pode ou não ser seguido;

• Acompanha a evolução da humanidade e as transformações que a sociedade vai sofrendo;

• A Ética corresponde a uma dúvida permanente sobre o que é certo e o que é errado;

• É a ciência da moral e a arte de dirigir a conduta.

DEONTOLOGIA (Grego: deon -dever, e logia- conhecimento)

A deontologia é uma norma que impõem as decisões a tomar, muito particularmente aos grupos profissionais

RIBEIRO da SILVA (2003)

Assenta numa ciência dos deveres, do que é justo e conveniente que os homens façam, do valor a que visa e do dever ou normas que dirigem o comportamento Humano.

AVILA citado por FERREIRA E DIAS (2005)

• Existe uma estreita ligação entre a MORAL, a ÉTICA e a DEONTOLOGIA sendo conceitos dependentes uns dos outros e que se fundamentam em valores.
• O objeto da ÉTICA é o ato Humano, não somente na sua descrição, mas essencialmente na explicação da sua valorização e comportamento.

A PRÁXIS HUMANA e a PESSOA[pic 3]

• A ação do Homem está sempre repleta de significado e tem sempre um fim último.
• Esta resulta de um ato reflexivo mais ou menos complexo.
• A emoção necessita de estar submetida ao exercício da razão, para que o Homem possa agir segundo a sua consciência.

PORQUE É QUE EU AJO?

QUAL O FIM ÚLTIMO DA MINHA AÇÃO

“O que devo fazer?” (KANT)

• Toda a ação humana tende para um BEM e o bem último é a FELICIDADE.

“Todo o género de arte e toda a disciplina científica, assim como a sua intenção, tendem para o bem. Assim podemos dizer que é para o bem que todas as coisas tendem”.

ARISTÓTELES

BEM = FIM ou OBJECTO da AÇÃO

Só o AGIR transforma o sujeito para a PRÁTICA de uma vida virtuosa, pela realização de ações nobres e justas. O BEM é o que auto- realiza e auto- liberta a PESSOA.

• Antes do AGIR o sentido equaciona o PROJETO de DECISÃO;
•  Durante o AGIR, ele dinamiza a PRÓPRIA AÇÃO;
• Depois do AGIR, ele avalia a adequação do projeto e da ação efetiva.

O AGIR HUMANO apresenta diversos momentos:

• a motivação ou deliberação
• a decisão
• a ação.

Porque a ação é consciente todos estes aspetos estão interligados.

• Julgar um valor por si só não é suficiente, tal como tomar uma decisão ou prever um fim, se isso não for partilhado e realizado.
• É essencial interiorizar o seu significado, para mim e para os outros.
• É na relação com os outros (pessoal e social) que nos encontramos a nós mesmos, no âmbito de uma realidade física e espiritual que nos envolve e transcende.

ESTA REALIDADE ESTÁ SEMPRE ABERTA, É LIVRE E PASSÍVEL DE SER EXPERIENCIADA.

“Ser livre não é nada, tornar-se livre é tudo”                                                

HEGEL

TEORIA ÉTICA[pic 4]

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