Teorias Críticas do Currículo

TEORIAS CRÍTICAS DO CURRÍCULO

Contestando as teorias tradicionais, em meados da década de 1970, nos Estados Unidos, emergiram as teorias críticas.

Os elementos que podem-se destacar das teorias críticas são os seguintes:

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Características

• Crítica aos processos de convencimento, adaptação e repressão da hegemonia dominante.
• Contraposição ao empiricismo e ao pragmatismo das teorias tradicionais.
• Crítica à razão iluminista e racionalidade técnica.
• Crítica à escola como reprodutora da hegemonia dominante e das desigualdades sociais (Michael Apple).
• Escola francesa: teoria da reprodução cultural – “capital cultural”. O currículo da escola está baseado na cultura e na linguagem dominante, transmitido através do código cultural (Bourdieu e Passeron).
• Escola de Frankfurt: crítica à racionalidade técnica da escola “pedagogia da possibilidade” – da resistência: currículo como emancipação e libertação (Giroux e Freire).
• Currículo oculto: crítica à reprodução não expressa no currículo oficial, mas manifestada pelas relações sociais na e da escola.
• Currículo como conjunto das atividades nucleares da escola – recuperação da especificidade da função social da escola e do papel do conteúdo historicamente sistematizado e construído pelo conjunto da humanidade.

Escola: espaço socializador dos conhecimentos e saberes universais; local de articulação entre o ato político e o ato pedagógico.

Conteúdo: conteúdos culturais universais que são incorporados pela humanidade frente a realidade social.

Avaliação: meio de obter informações sobre o desempenho da prática pedagógica, para a reformulação/intervenção dessa prática e dos processos de aprendizagem.

Professor-aluno: relação interativa, ambos são sujeitos ativos na caminhada da aprendizagem. Aluno é participante a ativo.

Assim, nesta perspectiva teórica se valoriza a interpretação dos contextos histórico, social, cultural, econômico e político.

Lucimara Marques

Gabriela Maria Nóbrega Campos

Ana Cristina dos Santos

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