A Clinica Psicanalítica e Ética

C1tutca pstcaua1tgtca e égtca1[pic 3]

Vanessa Campos Sancoro[pic 4]

Resumo

A aucora aborda a éctca da pstcaná1tse em sua vercence c1tntca. A éctca da pstcaná1tse é a éctca do bem dtzer, ou seja, é a pa1avra gue produz um efetco operacórto no cracamenco. Cada tncerprecação reconduz o sujetco à esco1ha de seu desejo e de seus modos de gozo, 1evando em conca gue a éctca da pstcaná1tse é mancer a escrucura de fa1ca do tnconsctence. Lacan faz uma arctcu1ação snt geuerts encre a cotsa kanctana, hetdeggertana e freudtana, para conc1utr como freud gue o sujetco não é o sujetco kanctano, nem hetdeggertano e stm o sujetco dtvt⁄ dtdo por essa perda de gozo na ortgem, pots Das Dtug escá desde sempre perdtdo.

ta1avlasrChave

†ransferêncta e tncerprecação – Vostção de ana1tsca – Desejo de ana1tsca – Úctca do bem dtzer

– A cotsa kanctana – A cotsa hetdeggertana – Das Dtug – objeco a.

“Eetdeugeneuge uão esgon gão couetcgo esga uotge para dtzer qne, qnaudo se faz pstcauá1tse, sabe⁄se para oude se eat, 9 pstcauá1tse, cono godas as ongras agtetdades hnnauas, pargtctpa

tucougesgaee1neuge do abnso, 9gtnos cono se sonbéssenos a1gnna cotsa,

No eugaugo, uão é gão cergo qne a htpógese do tucouscteuge geuha nats peso qne a extsgêucta

da 1tugnagen,“

Jacgues Lacan (Abercura da Seção C1tntca)

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†razemos para aprectação de vocês a1gumas ref1exões susctcadas pe1o cema do VI fórum Wtnetro de Vstcaná1tse: “A Úctca da Vstcaná1tse: do parctcu1ar ao co1ectvo“ no gue concerne à c1tntca.

tm  “Dtreção  do  †racamenco  e  os Vrtnctptos de seu Voder“ (19I8) Lacan craba1ha dots concetcos fundamencats da pstcaná1tse: a grausferêucta é o mocor da aná1tse e a tugerpregação é a arma do ana⁄ 1tsca.

Vodemos pensar a aná1tse como uma “guerra“ concra o ego, no senctdo da dt⁄ ftcu1dade em cer acesso ao tnconscten⁄

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1 †raba1ho apresencado no VI fórum Wtnetro de Vst⁄ caná1tse – São João de1⁄Ret/2006

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ce. A dtftcu1dade é vencer a barretra do tmagtnárto, do senctdo, para chegarmos ao sem⁄senctdo, ao para a1ém da consct⁄ êncta e dectfrarmos o gue são as decer⁄ mtnações do tnconsctence.

Vara gue a aná1tse seja efectvamen⁄ ce pstcaná1tse é prectso a1go mats escru⁄ cura1.

A aná1tse não cem nada concra os objectvos da pstcocerapta, ou seja, gue o sujetco me1hore, detxe de sofrer, constga cotsas gue deseja, tsso a aná1tse cambém guer, só gue não faz arranjo egótco.

Há a1go de tmposcura escrucura1 na pstcocerapta gue craba1ha apenas o tn⁄ consctence e o ego.

A prtmetra cotsa gue o ana1tsca cem gue fazer é abdtcar do poder gue 1he é

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confertdo pe1a cransferêncta e se 1embrar gue a éctca da pstcaná1tse dtz respetco à postção ana1tctca e não à proftssão de ana1tsca.

Nesce cexco, como em coda a sua obra, Lacan faz a dtsctnção encre deman⁄ da e desejo, re1actonando a demanda com a cransferêncta e o desejo com a cáctca.

A demanda é a necesstdade gue pas⁄ sa na ordem da fa1a. Só gue nem cudo da necesstdade passa na ordem do stg⁄ ntftcance, e o gue não passa conserva ague1a força gue a necesstdade cem de extgêncta de sactsfação. Nem cudo pode ser stgntftcanctzáve1 dessa necesstdade e o gue resca dessa operação de encrada da necesstdade na 1tnguagem é o dese⁄ jo.

D → Demanda N-D=d d → desejo

N → Necesstdade

O desejo é uma força, um vecor gue passa pe1os stgntftcances, e sempre se uct1tza do stgntftcance para correr por at, como “1e rntssean dn déstr“, o rtachtnho de desejo.

tncão é o ana1tsca com sua oferca gue crta uma demanda de saber. Was, ets o pougo égtco na c1tntca, e1e crta a de⁄ manda de saber e não responde à de⁄ manda do c1tence, para moscrar gue o verdadetro sujetco suposco saber não é e1e, é o ana1tsance, gue cem de escucar o gue seu ego não guer nem saber.

O ana1tsca não pode responder des⁄ se 1ugar da demanda, o gue serta uma tmposcura, pots e1e não sabe de faco. Vode stm aposcar gue há a1t um sujetco do tnconsctence e dectfrar junco com o ana1tsance.

†a1vez uma das grandes dtferenças encre a pstcaná1tse e a pstcocerapta é gue esca cende a responder às demandas.

A demanda vem com uma asserção, de um “me dá“, guando se craca da de⁄

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manda ao Oucro, demanda ora1, e de um “cadê“, demanda do Oucro, demanda ana1.

O desejo, gue é uma pergunca “che enotŞ“, só advém guando não se acende a demanda. Vara gue a aná1tse progrtda, cabe ao ana1tsca presenctftcar o gue é o desejo do oucro para o sujetco, ou seja, fazer aparecer o desejo do oucro, sem gue e1e se corne o oucro para ague1e sujetco. Ú com seu desejo gue o ana1tsca vat fazer surgtr a dtmensão do desejo do

oucro.

Na “Dtreção do †racamenco“, Lacan acrescenca a po1tctca e a éctca gue e1e vat enguadrar à cáctca e à escracégta bé⁄ 1tca.

Que po1tctca é essa? Uma po1tctca baseada na fa1ca, gue e1e chama de po1t⁄ ctca da fa1ca a ser. Lá, onde o ana1tsca poderta comparecer com seu poder, e1e cem gue fa1car, o gue não guer dtzer pa⁄ radoxa1mence gue não seja e1e gue con⁄ duz o cracamenco, mas gue sua arma não é o poder e stm o manejo da cransferên⁄ cta e a tncerprecação.

Lacan acrescenca nesce cexco gue é necessárto desenvo1ver uma éctca para a pstcaná1tse.