A Fenomenologia

Teorias Existenciais-Humanistas I

Atividade de fixação de conteúdo

Heidegger e Sartre

1. Qual era a questão central no pensamento de Heidegger?

R:  A de Ser e Tempo, e a das Obras Posteriores, pois julgam um emaranhado de contradições. E a contradição fundamental está em pensar que os entes, não possuindo o ser, nem a verdade do ser possam aparecer verdadeiramente como são; e que o ser não seja um ente, seja tal que os ilumine e faça aparecer ao homem, tornando a linguagem humana a sua palavra.

1. Qual a definição dos termos: “ontológico”, “ôntico” e “ente” para Heidegger?

R: o ôntico diz respeito ao ente, ao imanente, ao fenomênico (fenômeno: do grego fanós, aquilo que aparece), àquilo que os sentidos nos mostram. O ôntico é o superficial que fundamenta o senso comum. É o que todo mundo vê.
Já o ontológico, em contraposição, diz respeito ao ser, ao que está por trás e além do fenomênico. O ontológico pressupõe sair do comum e buscar enxergar o que nem todo mundo vê.

1. Como podemos definir Dasein?

R: Ser aí, a existencia

1. Como podemos definir facticidade?

R: caráter do que é apenas um fato, sem necessidade e sem razão

1. O que representa a temporalidade para o pensamento heideggeriano?

R:

1. Para Heidegger a angústia surge no homem por que?

R: A angústia é uma característica fundamental da existência humana. Quando o homem desperta para a consciência da vida, percebe que ela não tem sentido ou uma finalidade.

1. Como se dá a existência inautêntica para Heidegger?

R:  homem nessa situação nega a si próprio em detrimento dos outros, mergulhando-se no profundo anonimato do ser social

8. Como define a existência autêntica?

R: A existência autêntica do homem é aquela que o coloca como verdadeiro revelador do ser, por este ter que emergir da angústia para se colocar no seu devido lugar de Dasein.

SARTRE

1. O que Sartre quer dizer com “a existência precede a essência”?

2. Qual a importância do “projeto de ser” na vida do homem?

3. Como é o conceito de liberdade para Sartre?

4. O que Sartre quer dizer com: “não importa o que o mundo fez do homem, mas com que o homem fez do que o mundo fez com ele”?

5. Como Sartre descreve o surgimento da angústia no homem?

6. Explique como o homem pode nadificar o outro ou as coisas.

7. Qual a definição de “má-fé” no pensamento sartreano?

8. O que é o método biográfico e o que Sartre pretende com ele?

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