A república

Justiça = cidade organizada = felicidade

Injustiça = cidade desorganizada = infelicidade

A justiça consiste em dá a cada parte o que lhe convém, caso não faça isso, ou o profissional terá de menos do que lhe convém e exercerá péssimo trabalho, ou terá muito e assim o ócio fará que ele tenha um péssimo trabalho. Se uma profissão receber o que não lhe convém, então prejudicará toda a sociedade.

Justiça = não ser rico demais mas também não ser pobre demais.

Uma cidade forte é uma cidade una.

O cidadão pertencerá à classe a qual nascer apto, ser for filho de guardas mas nascer apto a filosofar, então terá que ser filosofo, e vice versa.

A educação é fundamental para a cidade, pois um cidadão bem esclarecido acolherar de bom grado sua posição (razão, agressividade ou paixão).

A cidade não teve ter inovações nem na música nem na ginástica, pois ao mudar uma delas muda a pólis, e a pólis deve ser mantida como está.

Uma classe não deve legislar sobre assuntos referentes a outra.

Cidade perfeita = Sabia, valente, temperante e justa

A sabedoria reside nos governantes

Soldados recebem educação de Música e Ginástica para não se perderem nos prazeres.

Nos soldados reside a valentia (coragem).

Diferente da sabedoria e da valentia, a temperança não reside em uma classe, mas em toda a cidade. Também na temperança reside a harmonia de saber quem deve ou não governar a cidade, sendo que tanto os de classe superior e inferior devem concordar.

Uma cidade justa consiste nos seus cidadãos cuidarem daquilo que lhes pertence

“Justiça consiste em fazer cada um o que lhe compete em não entregar-se a múltiplas ocupações, não somente o declaramos muitas vezes, como isso mesmo ouvimos de outras pessoas.”

“Justiça: cuidar cada um do que lhe diz respeito.”

“Definimos a justiça como consistindo em conservar cada um o que é seu e fazer o que lhe compete”

Homem justo será semelhante a cidade justa.

Nos cidadãos encontram-se os mesmos princípios e hábitos que se encontram na cidade. A educação do povo reflete na educação da cidade.

“Logo, não será fora de propósito, observei, admitir que se trata de dois princípios diferentes; um deles, com o qual o homem raciocina, poderá ser denominado o princípio racional da alma; o outro, com o que ele ama e tem fome ou sede, e é arrastado por todas as paixões, receberá o qualificativo de irracional e concupiscente, amigo dos mais variados prazeres e satisfações.”

A cólera está ao lado da razão, a não ser se tiver sido corrompida por uma educação viciosa.