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A base suprema de Hegel da realidade

Exam: A base suprema de Hegel da realidade. Pesquise 859.000+ trabalhos acadêmicos

Por:   •  25/9/2014  •  Exam  •  381 Palavras (2 Páginas)  •  681 Visualizações

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Para Hegel o fundamento supremo da realidade podia ser o "absoluto" de Schelling?

a) Sim. Esta é a base do pensamento hegeliano.

b) Sim, além do "eu" de Fichte.

c) Não. O fundamento é a "idéia", que se desenvolve numa linha de estrita necessidade.

Para Hegel a dialética teria três fases?

a) Apenas uma fase, o Absoluto.

b) Duas fases, por isso o nome "dialética".

c) Três fases.

Hegel seguiu a carreira eclesiástica após a formação na Universidade?

a) Sim, pois sua formação aconteceu neste sentido.

b) Inicialmente, Hegel dedicou-se à literatura.

c) O filósofo teve problemas médicos e não trabalhou por muitos anos.

Em 1801, Hegel parte para a Universidade de Jena. Lá estudou o idealismo.Hegel estudou Fichte e Schelling?

a) Hegel nunca esteve em tal Universidade. Seus estudos nunca estiveram relacionados ao idealismo, mas sim ao empirismo.

b) Sim. . Em 1801, na obra Diferença dos sistemas filosóficos de Fichte e Schelling, expressava que os dois filósofos trataram de ultrapassar o dualismo de Kant, mas não tiveram êxito na elaboração de uma teoria coerente.

É certo dizermos que o êxito de Napoleão na Prússia deixou Hegel perturbado?

a) Sim. Inclusive o filósofo recolheu-se ao silêncio.

b) Não. O o filósofo tinha pouco apreço pela Prússia. Hegel achava a Prússia um centro de corrupção, burocracia, soberba.

c) Hegel foi lutar na Prússia.

No processo de dialética hegeliana temos a lógica, a filosofia natural e a filosofia do espírito?

a) Sim, respectivamente.

b) Não, temos apenas a filosofia natural.

c) Não, temos apenas a filosofia natural e a filosofia do espírito, respectivamente.

É correto afirmarmos que Hegel se esqueceu de diferenciar o espírito subjetivo do espírito objetivo?

a) Sim, ele negligenciou este aspecto.

b) Sim, ele não soube diferenciar.

c) Não, o filósofo estabeleceu a diferenciação.

A evolução do Espírito, em Hegel, tem a ver com o Estado e com a Arte?

a) Sim, com o Estado e com a Arte, entre outros elementos.

b) Apenas com a Arte.

c) Apenas com o Estado.

d) Sim, desde que a Arte seja determinante sobre o perfil do Estado.

Hegel achava a Ontologia vazia?

a)

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