Fichamento - A revolução sexual - Reich (pgs 195 a 267) por Rodrigo Choinski

Fichamento “A revolução sexual” – Wilhelm Reich

195 / Dissolução da família na URSS / família: fonte de reprodução da obediência à autoridade / economia em favor da necessidade

196 / família: impedimento da reestruturação / forma patriarcal >> forma coletiva / “frequentemente aqueles que exige a destruição da famíliasão os mais ligados a ela” / transição de ligações familiares >> ligações sociais

197 / elemento psiquíco: superestrutural / desintegração da família proletária 1919 – 1920 / diferenças entre os membros da vanguarda e do proletariado / à medida que as funções públicas absorviam as pessoas as ligações (doentias) familiares enfraqueciam (propriedade dos filhos, obsessão)

198 / laços sociais das instituições coletivas em concorrência com os laços familiares / poder material do pai (patriarcal) desfez-se / mulheres estavam despreparadas para a nova situação > sexual e genitalmente / luta conservadora para preservar a criação dos filhos

199 / com a vitória da revolução as mudanças começaram de cima para baixo – Reich não critica isso / nostalgia das relações antigas – familiares / clã (matriarcal) x família (patriarcal) / no clã a afirmação sexual, na família a repressão > família do chefe diferenciada > germen das classes: membros livres do clã >> membros oprimidos na família: poder do chefe

200 \ resumo do conflito \ relação voluntária e interesse \ o organismo forte auto-confiante e biológico se torna indefeso, dependente e temente a Deus \ organização coletiva > revolução social reestabelece as relações saudáveis presentes no comunismo primitivo

201 \ as relações do comunismo primitivo se baseiam em funções comuns \ quando a família é preservada a organização coletiva são refrea das \ colcons, fábricas, escolas < vida social

CAPÍTULO 2 – LEGISLAÇÃO E TENDÊNCIAS PROGRESSISTAS

202 \ com a legislação progressista a ordem foi colocada de cabeça para baixo \ onde não foi radical a reação fincou pé

203 \ lei tzarista: direito pátrio poder \ repressão como ferramenta de poder \ traça o quadro do casamento

204 \ lei moral: subjugação sexual \ em 1919 e 1920 Lenin faz dois decretos que põe fim à legislação anterior \ priva o marido da chefia da família e garante a mulher a autodeterminação material e sexual \ revogação do pátrio poder

205 \dissolução do casamento facilitada: fim da culpabilização \ como ponto negativo aponta a classificação da não comunicação de relações fora do casamento como fraude \ como dispositivo de transitoriedade garante a pensão alimentícia / transição da função da família de prover e garantir a segurança social >> substituído pela garantia dada pela sociedade

206 / a classificação de fraude como uma contradição normal, mas posteriormente estas contradições começariam a aparecer em profusão \ “Lenin viu que a legislação seria apenas um começo” \ inicialmente houve um grande interesse e entusiasmo pelas questões das mudanças relacionadas à revolução sexual, mas depois isso morreu “novi”

207 – 1925 ápice – Relatório Famina Halle > Kúrski apresentou relatório com projeto de reorganização matrimonial \ Disputar > o novo tinha que se reafirmar mas era difícil (elenca os motivos)  e as iniciativas acabaram retrocedento devido à pressão reacionária \ fracasso > em parte pelo desconhecimento da estrutura mental herdada e parte devido às dificuldades de transição \ indica uma análice estrutural 1) o que foi exigido pelos próprios revolucionários e 2) o que exprimia segurança e forçou a retirada

208 – fator subjetivo das massas = estrutura psiquica das massas \ formalismo <> substância \ dialética psiquica como determinação da mudança na legislação > liderança bolchevista <> dos abalos revolucionárioas que as massas experimentaram \ discutir qual foi a reação das massas, e como as lideranças lidaram com isso

209 – Alexandra Kollontai fala como a revolução trouxe a crise sexual \ inicialment os altos funcionários se preocupavam mas depois a questão foi relegada a segundo plano / enquanto os homens simples se engajavam, os acadêmicos não percebiam o que acontecia.

210 – Trotsky colocou as questões familiares “questões de costume não a revolução sexual) \ os escalões inferiores se comportavam como o esperado (de acordo com a revolução sexual) e encaravam as dificuldades que se apresentavam \ 1) mudança radical, 2) família = freio ao desenvolvimento 3) inibição limitava a capacidade de trabalho e alegria no trabalho

211 – citação – quanto ambos trabalham a mulher se torna independente > gera a ambição para a separação \ conflitos gerados pela liberação \ falsa solução > status de que não ass. Parti

212 – citação (positiva) de Markov > fala sobre as consequências dos amor livre > crianças e do despreparao para conversar isso com as massas / Reich vai além / faltou coragem mas mesmo que não faltasse faltaria conhecimento / temor sexual > cita comunistas

213 – citação Zeitlin – não se fala dos problemas do maqtrimonio e da família mas é o que interessa aos trabalhadores / o esfacelamento do poder liberou a crítica, muitos formulavam acertadamenteas questões mesmo sem terem acesso a educação / os comunistas evitavam o assunto

214 – os funcionários falavam do interesse das massas / exigia-se literatura acessível mas tratava-se a questõa com conceitos velhos / as crianças brincavam de jogoss sexuais isso causava preocupação / como fazer as crianças seguir o “caminho certo” : assexual < era uma questão levantada / como as pessoas não se metiam Reich indica que os revolucionários tinham o instinto correto: deixar as crianças em paz mas o temor sexual levava à preocupação de muitos (revolucionários e pessoas comuns)

215 – os revolucionários tentavam contornar a situação *** > falar de coisas cotidianas, do dia a dia / AUTORIDADE, a tentativa de isolar essas questões era pegar uma nova autoridade e colocar no lugar da antiga para manter isolado : Reich afirma que era necessário um novo tipo de autoridadeque dispensasse a vigilância autoritária a fim de capacitar as massas para a autonomia. /  [essa é uma ideia fundamental em Reich] / Era preciso energia diante da situação / a questão se colocava da seguinte forma ou ir em frente ou voltar às formas antigas / “nem que pudessem formular” / explicação corriqueira dada pelos comunistas> condição econômica e a vida cotidiana (não entendi essa anotação, provavelmente fala da desculpa das faltas – de moradia, de escolas, hospitais etc para jogar a questão a segundo plano)> mostra o despreparo das lideranças / falsa explicação

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