Psicanálise passo a passo

ujeito , este suposto , nascido na modernidade

ELIA, Luciano da Fonseca. O Conceito de sujeito. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora, 2004. p.

50. Psicanálise passo-a-passo.

A leitura do texto de Luciano da F.

Elia aponta para o conceito de sujeito como

uma categoria moderna, e seu surgimento é

contemporâneo à ciência.

Luciano da Fonseca Elia é pós-doutor

pela PUC-Rio e professor titular do Instituto

de Psicologia da UERJ, defendendo em sua

dissertação de mestre O inconsciente filosófico

da psicanálise. Elia tem outras obras escritas

como “Corpo e sexualidade em Freud e Lacan”

(Rio de Janeiro, Uapê, 1995). É também coorganizador

do livro Psicanálise, clínica e

pesquisa, do Programa de Pós-Graduação

em Psicanálise do IP/UERJ, além de autor de

inúmeros artigos na área de psicanálise. Esse

livro foi escrito por solicitação da publicação

Psicanálise Passo-a-Passo de Jorge Zahar

Editor, com a proposta de permitir ao leitor

trilhar diferentes campos do saber de maneira

gradual numa linguagem acessível, onde Elia se

destaca como um especialista capaz de oferecer

uma visão atualizada e abrangente do conceito

de sujeito na psicanálise.

Para Elia, sua obra não se inscreve sob

a rubrica de um “sujeito ao alcance de todos”;

ou “tudo o que você sempre quis saber sobre o

sujeito” mas tinha medo de perguntar. O saber

sobre o sujeito não está ao alcance de todos,

e não estará ao alcance de ninguém que não

queira se dar ao trabalho psicanalítico. Elia

busca definir os critérios metodológicos para os

modos de produção do saber na psicanálise e

seus intercâmbios com outros saberes.

Elia pergunta: o sujeito é ou não um

conceito? Que tipo de existente o termo sujeito

designa? O que é isto que se chama sujeito? O

sujeito é algo que existe por aí, é ele encontrável

na realidade empírica? É uma positividade,

um referente factual do conceito que leva seu

nome? As respostas são negativas. Olhando

pelo angulo existencial, ele está lá, é o outro

com todas as suas implicações, imbricações,

circunstancias, mazelas e conflitos.

Como interrogá-lo? O acesso a esse saber

exige um trabalho (o trabalho analítico), que

se realiza através de um determinado método

(método da psicanálise), que estabelece um

dispositivo (o analítico) e requer uma função

operante (o psicanalista). Com isto afasta-se a

possibilidade do uso da via da intelectualidade

para elaboração deste saber. Elia propõe que

o saber sobre o sujeito não está ao alcance de

todos, e não estará ao alcance de ninguém que

não queira se dar ao trabalho psicanalítico.

Sendo a psicanálise a função operante,

Elia pergunta: o sujeito em psicanálise é um

conceito, no sentido cientifico ou filosófico

do termo? Como categoria nocional elaborada

teoricamente, designada por uma palavra que lhe

dá unicidade, precisão e rigor, é um conceito: é

isso que faz com essa categoria integre o corpus

teórico da psicanálise, constituindo-se de forma

essencial. Elia lança mão do que é necessário,

dos campos científico e filosófico para poder

responder à questão, colocada pela e para a

psicanálise.

O sujeito da ciência e o sujeito da

psicanálise são os mesmos; porém a ciência não

opera com este sujeito, mas a psicanálise criou

condições de operar com ele. Ela é a o que Elia

chama de subversão. O modelo médico (ciência)

não tem dado conta da pessoa, com deficiência,

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Pró-Discente: Caderno de Prod. Acad.-Cient. Progr. Pós-Grad. Educação Vitória v. 15 n. 1 p. Jan./jul. 2009

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por exemplo. É o sujeito da ciência, e a ciência

não opera e não criou condições de operar com

este sujeito. A pedagogia criaria condições

de operar com este sujeito? Elia entende que

mesmo na ciência ou na filosofia “sujeito” não é

um conceito, nas acepções clássicas de conceito.

Como