Resumo Texto Introdução à Politica

1. Faça o fichamento do TEXTO.

O texto traz como titulo “introdução à Politica”, mas é uma verdadeira viagem pelo tempo que traz como elemento principal o Poder. O texto coloca “discutir politica é referir-se ao poder” e define em dois polos: o que exerce o poder e daquele que o poder é exercido. Outra ideia que o texto traz é que para exercer o poder é preciso ter força e que a força pode ter duas interpretações: força física e força de comandar o comportamento de outras pessoas.

Das varias formas de poder e força, o texto destaca o poder do Estado – em tempos modernos -  sendo uma excelência no exercício do poder politico. Que na idade média o uma parte das atribuições eram exercidas pelos nobres em seus territórios e outra parte pelo Rei, no qual ficava difícil identificar qual era a ultima instancia de uma decisão. Já na Idade Moderna o Estado fica mais forte com a Monarquia e a centralização do Poder, surgindo o Estado Moderno com aparato administrativo e monopólio legitima da força.

Outra ideia que o texto traz é o poder legitimo. No qual para a manutenção do poder é preciso, além da força, que as pessoas reconheçam que o Estado tem o poder e que respeite esse poder. Mas o poder legitima tem que ser voluntária e livre, pois caso ao contrario tornar-se uma resistência e um problema para o Estado.

O texto traz que a democracia nasceu no berço dos Gregos e que os atenienses foram o primeiro povo em elaborar a ideal da democracia, dando ao cidadão a capacidade de decidir o destino da cidade. Mas nessa época os cidadãos de Atenas eram poucos e que o poder pertencia a uma classe pequena.  

 A personalização do poder é comum em governo não democráticos, no qual a pessoa usa o poder para apossar do território e comandar o Estado. Como a personalização do poder não é legitimada pela maioria dos cidadãos, o Estado fica sempre vigiando e controlando o surgimento de divergências que poderão ir contra ao Governo.

Na idade moderna ocorreu uma nova maneira de pensar: sai a figura que o poder emana de Deus e vem a ideia que o poder se encontra no próprio homem que o instituiu. A classe burguesa defendeu que publico e privado tinham que ser separado, assim trocando a ideia de herança do poder pelo o poder conquistado pelo o voto. Com essa ideia criou a institucionalização do poder, sem precisar usar a violência e sem privilegio o poder torna de direito através povo.  Com isso vem a limitação do poder em uma único núcleo e dividiu em três poderes: legislativo, executivo e judiciário.

Segundo Marilena Chauí, as determinações constitutivas do conceito de democracia são as ideias de conflito, abertura e rotatividade.

Conflito: A palavra conflito sempre teve sentido pejorativo, como algo que devesse ser evitado a qualquer custo. Ao contrário, divergir é inerente a uma sociedade pluralista. Se os conflitos existem, evitá-los é permitir que persistam, degenerem em mera oposição ou sejam camuflados. O que a sociedade democrática deve fazer com o conflito é trabalhá-lo, de modo que, a partir da discussão, do confronto, seja encontrada a possibilidade de superá-lo.

Abertura - significa que na democracia a informação deve circular livremente e a cultura não é privilégio de poucos. A circulação não se reduz ao mero consumo de informação e cultura, mas significa produção de cultura, que se enriquece nesse processo.

Rotatividade - significa tomar o poder na democracia realmente o lugar vazio por excelência, sem privilégio de um grupo ou classe. É permitir que todos os setores da sociedade possam ser legitimamente representados.

A fragilidade da democracia  esta mais na pessoas do que no sistema, quando a discussão entra em cena no lugar do dialogo e pontos de vistas quebra a compreensão e cega a sociedade pelo real problema que atinge a cidade ou país.

1. O conceito pejorativo de política identificado a "politicagem" muitas vezes se deve a não separação entre o público e o privado. Explique.

Em nosso cenário politico vivenciamos varias noticias de corrupção ou ações (manobras) de políticos para satisfação própria ou grupo que ajudou na campanha. Como exemplo um Deputado Federal que trabalha Minutas de leis para bancada ruralista ou de criador de gados.

1. "À violência é sempre dado destruir o poder; do cano de uma arma desponta o domínio mais eficaz, que resulta na mais perfeita e imediata obediência. O que jamais poderá florescer da violência é o poder." (Hannah Arendt). Desta citação conclui -se que o homem violento não tem poder de fato. Que características podemos atribuir ao poder que não encontramos na violência?

O poder violento, através da força não dura por muito tempo. Para o Estado manter o poder, tem que conquistar a legitimidade, no qual tem que as pessoas reconheçam o poder do Estado. Essa poder legitimo, ao longo do tempo, foram adquirindo através da legião, pela tradição, pela família (elite) e pelo voto.

1. "A política não é ciência. É ação que se inventa. Os transformadores sabem que navegam sem mapa, campeando justiça e a emancipação dos homens." (Marilena Chaui). Explique esta frase, mostrando deque maneira ela só é verdadeira do ponto de vista de uma concepção democrática de poder.

A política não é exata, tem ações diferentes conforme os autores constróis  transformadores que já vem com um roteiro traçado, tanto os que navegam sem mapas, quanto os que navegam com mapas vão em busca de justiça e quanto mais o homem se emancipa, mais fica preso às máquinas, isto é, na tecnologia.

1. Analisando as três características da democracia, faça uma crítica da democracia no Brasil.

Conflito: A palavra conflito sempre teve sentido pejorativo, como algo que devesse ser evitado a qualquer custo. Ao contrário, divergir é inerente a uma sociedade pluralista. Se os conflitos existem, evitá-los é permitir que persistam, degenerem em mera oposição ou sejam camuflados. O que a sociedade democrática deve fazer com o conflito é trabalhá-lo, de modo que, a partir da discussão, do confronto, seja encontrada a possibilidade de superá-lo.

Abertura - significa que na democracia a informação deve circular livremente e a cultura não é privilégio de poucos. A circulação não se reduz ao mero consumo de informação e cultura, mas significa produção de cultura, que se enriquece nesse processo.

Rotatividade - significa tomar o poder na democracia realmente o lugar vazio por excelência, sem privilégio de um grupo ou classe. É permitir que todos os setores da sociedade possam ser legitimamente representados.

6. Tendo em vista o texto complementar 1, de Pascal, atenda ao solicitado a seguir: