O Texto de Artigo

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A ESCOLA TRADICIONAL  

1. Origem da escola tradicional  

• É difícil delimitar o conceito de “escola tradicional”. Pois existiram diversas tendências ao longo de quatro ou cinco séculos. 

• XVI até XX = período de muitas transformações na escola tradicional.

• Escola nova criticava a tradicional. 

• Escola tradicional era vista com desprezo e de forma caricaturada. 

• Texto propõe um retrocesso sobre a escola tradicional para evitar suposições simplistas. 

• Durante o Renascimento e Idade Moderna a escola se institucionaliza de forma mais complexa. Várias produções teorias de pedagogos advém desse período. 

• Atenção dadas as escolas é fruto da burguesia dá época. Eles queriam “proteger” as crianças dos desvios do mundo. Além disso eles não aceitavam mais o modelo medieval das escolas com inspirações religiosas, queriam uma escola realística. 

• Revolução industrial= ampliação da rede escolar. Os funcionários que operavam as maquinas deveriam aprender a ler, escrever e contar. 

• Séculos XVII e XIX o estado começa a ter interesse em assumir a educação. Nessa época áreas como a psicologia e a sociologia fizeram uma análise na educação e queriam tornar ela mais inclusiva e buscaram novas técnicas de aprendizagem.

 

1. Características gerais. 

• Relação do professor com o aluno na educação tradicional é magistrocêntrica. Professor como provedor de conhecimento e autoridade. Uma relação vertical e hierarquizada, aluno apenas como receptor. 
• Metodologia: Valorização da aula expositiva, exercícios de repetições, alunos vistos como um todo e não como indivíduos.  
• Sistema de avaliação artificial onde não há preocupação em estudar para aprender, mas sim para ser bem avaliado nas provas, as mesmas elevando a competição entre alunos e sistema de prêmios e punições.  
• Escola como sistema disciplinar paternalista, autoritário e dogmático.  
• Manutenção da ordem= castigo corporal.

 

1. As muitas faces da escola tradicional. 

Renascimento e Idade Moderna.

➢ XVI e XVII= colégios organizados pelas ordens religiosas.  

      - Exemplo: As escolas Jesuítas que privilegiam a tradição clássica e enfatizam a retórica e os exercícios de erudição.

• As linhas mais rígidas das escolas tradicionais criam um universo exclusivamente pedagógico. 
• Paralelamente a essas escolas tradicionais surge o realismo pedagógico que considera que a educação deve partir da compreensão das coisas e não das palavras.   
• XVII= oratorianos se opõem a linha dos jesuítas e voltam-se para as novas ciências e o pensamento cartesiano. 
• Mesmo com essas ideias realistas no século XVII elas não eram presentes no ensino acadêmico e intelectualista. 

O ideal iluminista de educação.

• Franceses La Chalotais. Condorcet e Lepelletier tinham por objetivo tornar a escola leiga e função do Estado. 
• Kant busca a “obediência voluntária”. 
• A educação ao desenvolver a faculdade da razão leva a formação do caráter moral. 

A escola tradicional do século XIX. 

• Nesse século acentuasse o dualismo escolar. (uma escola para a elite e outra para o segmento popular) 
• Destaque: papel dos positivistas interessados na “formação do espirito cientifico” 
• No campo das ciências humanas o alemão Herbart ganha destaque, contribui para o desenvolvimento da pedagogia e propõe uma abordagem realista. 
• Três procedimentos básicos da conduta pedagógica o governo, forma de controle da agitação infantil; a instrução, o procedimento principal da educação e baseia-se no desenvolvimento dos interesses; a disciplina, supõe a autodeterminação, característica do amadurecimento moral que leva a verdadeira formação do caráter.  
• Herbart propõe 5 passos formais que propiciam o desenvolvimento do aluno:  

      -Preparação.

     -Apresentação.

     -Assimilação.

     -Generalização.

     -Aplicação.

4. Criticas. 

• Apesar de o século XX nascer sob o impacto das escola novista a escola tradicional continua existindo. 
• A aplicação da escola nova trás exigências como a formação especifica de professores, mudança no ambiente escolar. 
• Professores se tornando híbridos, achavam que estavam seguindo novas tendências, porém estavam presos nos dogmas da escola tradicional. 
• Alguns pensadores ainda defendiam a escola tradicional como o Alain (nome verdadeiro: Émilie Chartier) 

 

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