Comportamento Organizacional E Sociologia

Comportamento Organizacional

Segundo Stephen P. Robbins (2011) O comportamento organizacional é um campo de estudos

que investiga o impacto de individuos, grupos e a estrutura organizacional têm sobre o

comportamento das pessoas dentro das organizações, com o propósito de utilizar esse

conhecimento para melhorar a eficácia organizacional.

De acordo com Chiavenato (2000) Engloba aspectos formais, facilmente perceptíveis,

relacionados com as políticas, diretrizes, procedimentos, objetivo, estruturas e tecnologias

existentes, e aspectos informais, relacionados com as percepções, sentimentos, atitudes,

valores, interações informais e normas grupais, caracterizados por um “ iceberg”, aos quais estão

associados à parte visível, observável, os aspectos formais, orientados para aspectos

operacionais e de tarefas, enquanto os segundos, invisíveis ou ocultos, relacionados com as

questões afetivas, emocionais, orientados para aspectos sociais e psicológicos, por vezes difíceis

de interpretar e compreender, transformar ou mudar.

Os prejuízos gerados por uma má gestão do clima organizacional são catastróficos. Podemos

citar três impactos dos principais efeitos ocasionados por um ambiente de trabalho inadequado.

Baixa produtividade,baixos índices de motivação, gastos com rescisões. Toda empresa tem uma

boa noção dos altos custos de tempo e dinheiro envolvidos no processo de seleção e

treinamento do seu pessoal.

Sociologia

A compreensão do MEC (2006) define que a Sociologia não é salvadora ou solucionadora dos

males sociais, ou dos problemas intelectuais das pessoas. Ela nasce como uma ciência que vai

oferecer uma nova perspectiva sobre a sociedade, que não é absoluta, ou a única a demonstrar

a “verdade”. Ela contribui pelo fato de nos dar referenciais de reflexão sobre as sociedades.

Dentre autores que contribuíram com a ciência sociológica, está DURKHEIN.

Pretendendo estabelecer a Sociologia como disciplina rigorosamente objetiva, ele opôs­se a

todas as orientações que transformavam a investigação social numa dedução de fatos

particulares a partir de leis supostamente universais, como a lei dos três estados de COMTE.

Para DURKHEIN, uma lei desse tipo pode ter alguma utilidade para a filosofia da história, mas

não tem serventia