Metodologia para o ensino de ciências

No texto: “As teorias da educação e o problema da marginalidade”, Saviani divide as teorias educacionais em dois grupos: teorias que entendem a educação como instrumento de equalização social e superação da marginalidade (teorias não críticas), e teorias que entendem a educação como um fator de marginalização (teorias crítico - produtivista).

Para o primeiro grupo, a sociedade é estruturalmente harmoniosa, e a marginalização seria como um acidente, algo específico que acontece a alguns indivíduos. A educação seria uma maneira de corrigir essas distorções, promovendo a integração de todos os indivíduos. A educação seria o meio de construir uma sociedade igualitária.

Já o segundo grupo entende a sociedade como sendo marcada pela divisão entre grupos e classes, que se relacionam na base da força. Portanto a marginalidade seria um fenômeno próprio da estrutura da sociedade, já que o grupo que tem maior força se torna o dominante, e se apropria dos resultados da produção social. Assim, a educação depende de uma estrutura social que gera marginalidade, tendo a função de dominar e legitimar a marginalização. Portanto, ela reproduz a marginalidade social, e se torna um instrumento para marginalização, neste caso, a cultural e escolar.

Teorias não-críticas

Pedagogia Tradicional

. Educação para vencer a ignorância;

. Marginalizado → ignorante

. Foco: transmitir o conhecimento acumulado e sistematizado;

. Professor: centro.

Pedagogia Nova

. Crítica à pedagogia tradicional;

. Marginalizados “anormais”, rejeitado;

. Professor: estimulador e orientador da aprendizagem;

. Aprender a aprender.

Pedagogia Tecnicista

. Inspirada na racionalidade, eficiência e produtividade;

. Foco: processo;

. Marginalizado → incompetente;

. Aprender a fazer.

Teorias crítico-reprodutivistas

Estas teorias postulam que não é possível compreender a educação sem seus condicionantes sociais, e entendem que a função da educação seria a reprodução da sociedade na qual ela está inserida.

. Teoria do sistema de ensino enquanto violência simbólica

. Teoria da escola enquanto aparelho ideológico do estado

. Teoria da escola dualista.