DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA CULTURAL

UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO[pic 1]

CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS

CURSO DE CIÊNCIAS SOCIAIS

DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA CULTURAL

QUESTÃO 1) Os conceitos de cultura, a compreensão sobre humanidade e a discussão sobre uniformidade e diversidade cultural.

O conceito de cultura são múltiplos e, às vezes contraditórios. Podemos fazer várias definições e, dependendo de onde tivermos até relacionar de outras formas. O conceito de cultura é um dos principais nas ciências humanas, onde se torna difícil falar de Antropologia sem girar em torno desse conceito.

Dentre vários conceitos desse termo, o mais simples afirma que cultura abrange todas as realizações materiais e os aspectos espirituais de um povo. Podemos falar também do conceito criado por Tylor: cultura é tudo aquilo produzido pela humanidade, seja no plano concreto ou no plano imaterial, desde artefatos e objetos até ideais e crenças. Cultura é todo conhecimento e toda habilidade humana empregada socialmente. É também todo comportamento aprendido, de modo independente da questão biológica.

         Alguns pesquisadores estiveram encantados pela ideia de uma evolução geral e uniforme da cultura, isso de uma forma generalista incluindo toda espécie humana. Muitos antropólogos procuraram e procuram se aprofundar até hoje para compreender melhor o comportamento social e trazerem pontos que concordam mas também divergem desses diversificado termo. Franz Boas iniciou uma crítica às teorias até então vigentes que defendiam a existência de uma hierarquia entre culturas, onde as teorias evolucionistas pressupunha que as mudanças históricas na vida cultural da humanidade seguem leis definidas. Defendiam que todas as culturas passavam pelos mesmos estágios, evoluindo, progredindo das mais primitivas para as mais avançadas ao longo do tempo, sendo que o estágio mais avançado da humanidade era o atingido pelo Ocidente, que devido as suas circunstâncias históricas teve uma expansão maior se comparado com qualquer outro grupo local. Boas, por sua vez, criticou essa visão generalista, afirmando que toda cultura tem uma história própria, que se desenvolve de forma particular e não pode ser julgada a partir da história de outras culturas. Assim, Boas usou a História para explicar a diversidade cultural, a grande diferença de culturas na humanidade, fazendo pela primeira vez uma aproximação entre História e Antropologia.

        Segundo Benedict, diante das circunstâncias históricas na civilização fomos levados a aceitar uma crença na uniformidade da conduta humana. Nota-se a partir daí que até os povos primitivos teriam muito mais consciência do papel das feições culturais, pois sofreram a experiência de culturas diferentes vendo o seu sistema econômico, princípios religiosos- dentre vários outros costumes- mudarem diante do homem branco e assumiram esse ponto de vista por um longo período, de modelos padrões de desenvolvimento cultural, tornando assim as outras culturas como inferiores e sem importância fundamental para a cultura do próprio “homem branco” A uniformidade de costumes se trata de um acidente histórico aceitando a equivalência da natureza humana e dos seus padrões culturais.

        Há uma tentativa também de tentar desconstruir a confusão que sobre distinção entre a perpetuação biológica e os processos moldados pelo costume. Para Ruth Benedict, historicamente sempre se optou por diferenciar os padrões culturais através das transmissões biológicas perpetuadas nas mais variadas culturas, assim ela justifica que o homem é obrigado a obedecer a qualquer estrutura biológica para regrar seu comportamento, sendo assim então a cultura não é uma estrutura social transmitida biologicamente.